译文
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修(xiu)巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
不要去东方和西方,也(ye)不要去南方和北方。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
长安城头,伫立着一只白(bai)头乌鸦,
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫(jiao)人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小(xiao)麦在一处相依生长着。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管(guan)上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
15. 觥(gōng):酒杯。
伐:敲击。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
⑶篱边菊:语出陶渊明《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”
狎(xiá):亲近。
⒅狂朋怪侣:狂放狷傲的朋友。
(23)质:通“贽”,礼物,信物