长相思·雨
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
"帘下严君卜，窗间少室峰。摄生门已尽，混迹世犹逢。
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
密旨不教江令醉，丽华微笑认皇慈。"
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
长相思·雨拼音解释:
.feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ..
.lian xia yan jun bo .chuang jian shao shi feng .she sheng men yi jin .hun ji shi you feng .
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
.yi qu liang qu jian bian cao .qian zhi wan zhi cun luo hua .
hua luo se shuai shu wei you .gong zhu jing zhong zheng cui yu .jun wang xiu di duo jin gou .
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
mi zhi bu jiao jiang ling zui .li hua wei xiao ren huang ci ..
wei bao ji qun xu ji du .hong chen xiang shang you qing ming ..
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
ye lai yun yu jie fei jin .yue zhao ping sha wan li kong ..
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
译文及注释
译文
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎国君就(jiu)带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这(zhe)样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于(yu)破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万(wan)顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然(ran)如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
我恨不得
梨花飘落满地，无情无绪把门关紧。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古(gu)松，虬龙盘根绵延万年。
注释
⑥依约：隐隐约约。
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
（30）禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人，都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
⑵子规：杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。”
惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。
缀：这里意为“跟随”。
及：漫上。
[6]”重关”句：谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥：隐蔽深邃之地。
赏析
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤(tian rang)之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识(yi shi)基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上(yi shang)说，其精神也是现代的。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂(song gui)秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤(tian rang)之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识(yi shi)基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上(yi shang)说，其精神也是现代的。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂(song gui)秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
李用( 两汉 )
收录诗词 (5744) 首
简 介
李用 宋广州东莞人，字叔大，号竹隐。少孤，弃举业，学周敦颐及二程书，且笃行之。宋亡，使其婿熊飞起义兵勤王。飞败，遂亲赴日本，乞师为恢复计。事不济，乃流离于日，教授《诗》、《书》，所传皆濂洛之学，日人咸称作“夫子”。及卒，日人以乐队一部送其丧归。
观大散关图有感
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒，落尽啼痕只镜知。
"乱世归山谷，征鼙喜不闻。诗书犹满架，弟侄未为军。
涉江
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
卫玠官高难久立，莫辞双卷水精帘。"
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
"水绕荒坟县路斜，耕人讶我久咨嗟。
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
山花子·风絮飘残已化萍
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
"疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
思母
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
古艳歌
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。"
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
嘲王历阳不肯饮酒
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
夜月渡江
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
《吟窗杂录》）"
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
渔歌子·柳垂丝
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
洛阳女儿行
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖，山阴轻覆似怜孙。
"一水终南下，何年派作沟。穿城初北注，过苑却东流。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
别久曾牵念，闲来肯压重。尚馀青竹在，试为剪成龙。"
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。