国风·郑风·遵大路
太守三刀梦，将军一箭歌。国租容客旅，香熟玉山禾。"
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
莫道只陪金马贵，相期更在凤凰池。"
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
他时谒帝铜龙水，便赌宣城太守无。"
"水叠鸣珂树如帐，长杨春殿九门珂。
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。"
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
国风·郑风·遵大路拼音解释:
tai shou san dao meng .jiang jun yi jian ge .guo zu rong ke lv .xiang shu yu shan he ..
.ba zhi ni jing shang jiao tan .man zhuang jiao shu shui jing pan .geng shen yu su e mei lian .
shuang feng hong ye si .ye yu bai ping zhou .chang kong ci shi lei .bu jin he hen liu ..
mo dao zhi pei jin ma gui .xiang qi geng zai feng huang chi ..
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
xi ren duo qiu gan .jin ren he yi xi .si xu chi bai nian .xuan fa zuo cheng bai .
ta shi ye di tong long shui .bian du xuan cheng tai shou wu ..
.shui die ming ke shu ru zhang .chang yang chun dian jiu men ke .
shan shen chun wan wu ren shang .ji shi du juan cui luo shi ..
.yu xiao sheng duan mei liu nian .man mu chun chou long shu yan .
译文及注释
译文
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
作客异乡(xiang)，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三(san)辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾(wu)迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花(hua)插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去(qu)了。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
注释
101、踯躅（zhí zhú）：缓慢不进的样子。
天下事：此指恢复中原之事。.
③布衾：棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁。”
①“《岁暮》杜甫 古诗”句：这年十二月作者客居梓州。
⑷壮士，谓伍子胥。按《史记》，伍子胥者，楚人也。父曰伍奢，为太子太傅。楚平王信费无极之谗，杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴，阖闾以为行人，与谋国事。九年悉兴师伐楚，乘胜而前，五战遂至郢。时平王已卒，子昭王出奔，伍子胥求昭王不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急，求救于秦，秦不许。申包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎？”乃遣车五百乘救楚击吴。
（81）严：严安。
赏析
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的(de)表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国(zhao guo)。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗(de shi)人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地(de di)区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国(zhao guo)。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗(de shi)人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地(de di)区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
四月的江南，山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在诗人眼前的，是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错，一道道洋溢着，流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗？烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色，眼界是广阔的，笔触是细腻的；色调是鲜明的，意境是朦胧的；静动结合，有色有声。“子规声里雨如烟”，如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的，尤其富有境界感。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。公元233年（魏明帝景初元年），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
郑民瞻( 两汉 )
收录诗词 (1547) 首
简 介
郑民瞻 郑民瞻，字叔严，一作叔岩（清干隆《袁州府志》卷二四）。神宗元丰时，权知岳州府（明隆庆《岳州府志》卷三、卷一三）。哲宗绍圣三年（一○九六）知袁州。明正德《袁州府志》卷六有传。
初发扬子寄元大校书
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
"帝城春榜谪灵仙，四海声华二十年。阙下书功无后辈，
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
"游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
浣溪沙·霜落千林木叶丹
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。"
"好客连宵在醉乡，蜡烟红暖胜春光。
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘，旗里惊飞尽白鸥。
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
寄赠薛涛
鸳侣此时皆赋咏，商山雪在思尤清。"
黛色朱楼下，云形绣户前。砌尘凝积霭，檐熘挂飞泉。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
海曙云浮日，江遥水合天。（发浙江，见《诗人玉屑》）
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
与赵莒茶宴
"俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
"短褐身披满渍苔，灵溪深处观门开。却从城里移琴去，
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
高枕海天暝，落帆江雨秋。鼍声应远鼓，蜃气学危楼。
度曲悲歌秋雁辞。明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
池州翠微亭
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。"
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
飏天与瘴海，此去备沿历。珍重春官英，加餐数刀帛。"
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。"
"静谈云鹤趣，高会两三贤。酒思弹琴夜，茶芳向火天。
桑柔
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛应数看。"
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。幕中虽策画，剑外且伶俜。
亡妻王氏墓志铭
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。"
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
"一缄垂露到云林，中有孙阳念骥心。万木自凋山不动，
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日，市楼赊酒过青春。
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。群贤垂重价，省已增磨砻。
国风·郑风·有女同车
有风传雅韵，无雪试幽姿。上药终相待，他年访伏龟。"
"穆满恣逸志，而轻天下君。一朝得八骏，逐日西溟濆。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。
暂因微疾须防酒，不是欢情减旧时。"
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
书长为报晚，梦好更寻难。影响输双蝶，偏过旧畹兰。"
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。
幽州胡马客歌
"香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
景遍归檐燕，歌喧已醉身。登临兴不足，喜有数来因。"
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
"林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
浣溪沙·一向年光有限身
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
柳暗桑秾闻布谷。"
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。