首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

隋代 / 李俊民

上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。"
麹糵调神化,鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴,车服奖庸功。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

shang dao feng zhi ding .mu xuan shen huang huang .gao di you wan xun .kuo xia wu shu zhang .
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
ling long yun ji sheng hua yang .piao yao feng xiu qiang wei xiang .shu zi yi tai bu ke zhuang .
si tu zhi wo nan wei bie .zhi guo qiu gui wei ya chi ..
qu nie diao shen hua .yuan luan jie zhi zhong .ge zhong qi xi yan .che fu jiang yong gong .
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
bi jing tu zhen zhuo .xian xu qian li jie .qiang qi ru zai shou .na fu gan wai pN..
xin guan han lai duo shao ke .yu hui ge jiu nuan feng chen ..
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
.bin mao shuang yi se .guang jing shui zheng liu .yi guo wei dong ri .nan xiao shi lao chou .
sui zhu dan jin sheng zhuan jiao .zhu ren fan huo ba qin qu .xu zhan shen lin wei wu yao .
sui shu luo qu he xu xi .bu luo zhong xu bian zuo si ..
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
mo guai yin qin zui xiang yi .zeng pei xi sheng yu nan gong ..
zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..

译文及注释

译文
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
昔日游赏于高阁中的滕王(wang)如今无处可觅,
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生(sheng)下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神(shen)明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
巍巍岳阳楼矗(chu)立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓(nong)浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
八九月这里天气正凉(liang)爽。酒徒诗人,高堂满座。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
尤:罪过。
17.雕题黑齿:额头上刻花纹,牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题,额头。
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
  3.曩:从前。
⑦舒:舒缓。脱脱(duì):动作文雅舒缓。
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
26.熙熙然:和悦的样子。
⑥祥:祥瑞。

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  自“露葵(lu kui)”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天(mei tian)都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写(ju xie)眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

李俊民( 隋代 )

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简 介

李俊民 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。

满江红·忧喜相寻 / 端木文娟

夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
有似多忧者,非因外火烧。"


北山移文 / 力大荒落

肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,


国风·邶风·绿衣 / 乾强圉

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。


韩碑 / 脱飞雪

崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 姓如君

自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 闻人星辰

莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 范姜丁亥

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
归去复归去,故乡贫亦安。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 那拉嘉

困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。


金陵五题·并序 / 业寅

唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。


承宫樵薪苦学 / 少壬

"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
五宿澄波皓月中。"
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"