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项嵴轩志

唐代 / 刘蘩荣

"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"


项嵴轩志拼音解释:

.bai ri bu de zhao .dai tian ru dai pen .qing yun wei jian lu .dan che lao chu men .
wei hui zi sun yin di shi .jie chong tai xie wei xi shi ..
.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
.you lai zhi bao chu hao duan .wu se yan guang zhao shi han .yang wang gu feng zhi song jun .
tian xie ri guang bao .di shi chong jiao zao .wei kong dao hu xiao .xing rong yi ku gao .
.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
.chang an meng chun zhi .ku shu hua yi fa .you ren ci shi xin .leng ruo song shang xue .
.san shi jing neng ju shi wu .bi duan lang jie jian gong fu .tian lai shi yi yin ya hei .
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
he shi shan gong chi yu jie .deng xian shen ru zui xiang lai ..
.yu xia chi heng zhao .xian rong jie yin gui .lu nong chun hou ze .shuang bao ji lai wei .
zhu yuan shuang hou jie gao xian .er tong bu xu jing you niao .yao cao xu jiao shang jia shan .
sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
lu bang kan zhou ying .an di juan xuan mao .qi du lian qian gui .chou en geng dai lao ..

译文及注释

译文
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡(dan)抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼(jia)丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀(yao)下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子(zi)繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱(ai)惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
千军万马一呼百应动地惊天。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。

注释
186.会朝:指甲子日的早晨。
(10)强(qiǎng)乐:勉强欢笑。强,勉强。
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。

⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。
俦:匹敌。

赏析

  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原(yuan)《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的(jian de)欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮(sou gua)的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么(duo me)蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋(qiu)》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结(wu jie)合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

刘蘩荣( 唐代 )

收录诗词 (8197)
简 介

刘蘩荣 刘蘩荣,字涧芳,宝应人。阮文达公子妇,清河道常生室。

永遇乐·探梅次时斋韵 / 赫连文斌

斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
黑处巢幽鸟,阴来叫候虫。窗西太白雪,万仞在遥空。"
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。


丰乐亭记 / 舜癸酉

上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"


秋胡行 其二 / 翟安阳

"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


登雨花台 / 公叔瑞东

所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
欲起九原看一遍,秦淮声急日西斜。"
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
闻道虎疮仍带镞,吼来和痛亦横行。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。


进学解 / 全书蝶

"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,


水龙吟·载学士院有之 / 欧阳辰

晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。


鬻海歌 / 壤驷兰兰

九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"


金石录后序 / 稽利民

王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


秋宵月下有怀 / 庄癸酉

知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。


元日·晨鸡两遍报 / 倪平萱

就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"