译文
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
云霞、彩虹和微雨湿了神(shen)女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁(chou)苦。
为了什么事长久留我在边塞?
大气一团迷蒙无物(wu),凭什么将它识别认清?
登上燕台眺望不禁感到(dao)震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤(shang)忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就(jiu)会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
注释
考课:古代指考查政绩。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
斥:指责,斥责。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
(15)蓄:养。