首页 古诗词 庚子送灶即事

庚子送灶即事

明代 / 吕侍中

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"


庚子送灶即事拼音解释:

.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .
qin sheng ruo si pi pa sheng .mai yu shi ren ying yi jiu .yu hui leng luo wu guang cai .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .
yin feng xia ri xi ming jiang .bu jue gong ren ba feng cha ..
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
song hong qing niao you kong hui .yue chuan jing you shuang cheng xi .feng juan can hua jin zuo dui .
za di ge zhong zhen hai yu .cheng chi yang zhang jiu ming du .
.tong gu sun zhi yi shang xian .ye ren you wo bai yun bian .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
ji ci pin niu nv .yue qi chang shou fang .ling jin shui qing qian .yu yi mu xiu hang ..

译文及注释

译文
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水(shui)洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
南人张助在田里种庄稼,看见一(yi)个李核,想(xiang)把(ba)它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩(sheng)下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥(hui)动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。

注释
(21)畴昔:往昔,从前。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。

赏析

  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子(zi)里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强(chu qiang)的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人(mei ren)”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

吕侍中( 明代 )

收录诗词 (7769)
简 介

吕侍中 生卒年、生平不详。姓吕,侍中可能是其官名。元代散曲作家。

国风·周南·麟之趾 / 邹浩

"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
死而若有知,魂兮从我游。"


昭君怨·梅花 / 王学曾

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。


定风波·两两轻红半晕腮 / 黄英

青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊


折桂令·登姑苏台 / 蔡晋镛

软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"


房兵曹胡马诗 / 蒋伟

"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,


点绛唇·寄南海梁药亭 / 范晞文

风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 张修

泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"


/ 徐镇

朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
訏谟之规何琐琐。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"


宿山寺 / 陈寿

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
澄波看四海,入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑,无劳枉梦魂。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"


五帝本纪赞 / 元璟

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。