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玉楼春·桃溪不作从容住

清代 / 德容

"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥,
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

.liu dai xing shuai zeng ci di .xi feng lu qi bai ping hua .yan bo hao miao kong wang guo .
.zhe liu ge zhong de cui tiao .yuan yi jin dian zhong qing xiao .
ming se sheng qian ling .li hun ge yuan jiang .sha zhou ban li cao .fei lu bai shuang shuang ..
huo jie bai yun dui .huo ying hong xia tian .cheng zi ji bu yi .bian tai he chi qian .
.xing xian long qi lian qing fang .hua feng yang yang chui xi guang .die lan bu ding zhao tian jing .
mo jiang yue ke qian si wang .wang de xi shi bie zeng ren ..
.yu fei huan yue gui hai gong .yue se dan bai han chun kong .yin he yu zhuan xing ye ye .
yu wen shen xian zai he chu .zi yun lou ge xiang kong xu ..
chang kuo jie qu qian yan xia .jing ting lin fei nian fo niao .xi kan bi hua tuo jing ma .
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
san sheng yu duan yi chang duan .rao shi shao nian jin bai tou ..
yi ji cang tai bian .he zeng jiu jing cun .gao zhai wu shi hou .shi fu yi xie zun ..
wai zu di wang shi .zhong chao qin jiu xi .fan ling fu yi zhe .bu xu jiu xiao fei ..

译文及注释

译文
伯强之神(shen)居于何处?天地和气又在哪里?
  北海里有一条鱼,它的(de)名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边(bian)的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了(liao)。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如(ru)果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟(shu)。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
大水淹没了所有大路,
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
朽木不 折(zhé)
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

注释
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
⑧滕:一作“腾”,跑的意思。
④恚:愤怒。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”

赏析

  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写(you xie)桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方(fang)引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽(de zong)子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  杜甫草堂周围的景(de jing)色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
其一

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

德容( 清代 )

收录诗词 (5916)
简 介

德容 德容,嘉善人,朱氏女,原名又贞,同县张我仆室。有《璇闺诗》、《猗兰》、《幽恨》、《归云》等集。

咏同心芙蓉 / 释道全

"先生修道处,茆屋远嚣氛。叩齿坐明月,支颐望白云。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
泸水断嚣氛,妖巢已自焚。汉江无敌国,蛮物在回军。


夜宴谣 / 陈梅所

"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"


渡江云·晴岚低楚甸 / 孙璟

心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
眼前扰扰日一日,暗送白头人不知。"


戏题盘石 / 薛昭纬

雪树交梁苑,冰河涨孟津。面邀文作友,心许德为邻。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
"楚水西来天际流,感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮,
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
枯池接断岸,唧唧啼寒螀。败荷塌作泥,死竹森如枪。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"


于阗采花 / 朱景行

道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
会到摧舟折楫时。"


西江月·夜行黄沙道中 / 张道源

"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
极目郡城楼,浮云拂槛愁。政成多暇日,诗思动先秋。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。


送别诗 / 张若娴

新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)
"别开池馆背山阴,近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺,
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
石羊不去谁相绊。"
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,


苍梧谣·天 / 许燕珍

曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 沈澄

菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 释蕴常

犹自金鞍对芳草。"
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"