译文
当年魏武侯泛舟游(you)于西河,赞叹河山(shan)险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上(shang)在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那(na)据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是(shi)不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
自从欢会别(bie)后,终日叹息,整日相思。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
注释
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
⑺落:一作“正”。
①名花:指牡丹花。
⑸霜凄万木:夜霜使树林带有凄意。
63.帱(chou2筹):璧帐。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
惑:迷惑,欺骗。