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初春济南作

五代 / 戴佩荃

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


初春济南作拼音解释:

xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
xu hai jun chen luan .zi chou po cheng huang .yin mao ru yu ding .long she fu si fang .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .
.ming shan zhi bu yuan .chang yi si men song .zuo wan deng lou jian .qian nian guo xia feng .

译文及注释

译文
我的(de)愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
树林深处,常见到麋鹿出没。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  齐王听到这个消息,君(jun)(jun)臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯(feng)谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马(ma)前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)

注释
⑩江山:指南唐河山。
⑷鱼雁:书信的代称。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
71.靥辅:脸颊上的酒涡。奇牙:门齿。
含乳:乳头
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
(22)汤(shāng)汤:水势浩大的样子。

赏析

  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国(san guo)志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大(guang da)而言。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦(gei qin)始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是(ding shi)亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之(di zhi)悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

戴佩荃( 五代 )

收录诗词 (8191)
简 介

戴佩荃 清浙江归安人,字苹南,号香渟。赵日照妻。工诗解书画。卒年二十三。有《苹南遗草》。

襄阳曲四首 / 曾子良

湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
有人能学我,同去看仙葩。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"


鬓云松令·咏浴 / 许景樊

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 钱聚瀛

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。


倪庄中秋 / 张良器

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 张惠言

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。


醉赠刘二十八使君 / 利仁

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
西望太华峰,不知几千里。"
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


怨诗行 / 陈谋道

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
君但遨游我寂寞。"


醉翁亭记 / 郝中

"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


上元侍宴 / 石元规

黑衣神孙披天裳。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


诉衷情·永夜抛人何处去 / 夏良胜

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。