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中洲株柳

南北朝 / 赵锦

张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
避乱一生多。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,


中洲株柳拼音解释:

zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
.lao neng quan xue zhao yu sheng .si ye sui deng dao chu ming .
xin ji yu huan le .ji wang niao bu cai .wan qing huai qi lu .xin yu shi tian tai . ..liu yu xi
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
bi luan yi sheng duo .
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
.shao chang zai wei yang .yi ran ren gu xiang .jin ling jia li di .bu dao shao feng guang .
.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
xuan zai xin zhu man ting chu .qing hu dai ke hua kai hou .zhu ming liu seng yue shang chu .
wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .

译文及注释

译文
小孩子虽然不会耕田织布,也在(zai)那桑树阴下学着种瓜。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引(yin)起我的乡思。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路(lu)上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能(neng)前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
哪年才有机会回到宋京?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘(pin)居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱(qian)财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
①春秋:指一般史书。古代编年史都叫春秋。
(24)盟:订立盟约。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
情:说真话。
⑤何必:为何。
⑵洲:水中的陆地。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。

赏析

  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强(mian qiang)混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说(de shuo)法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切(xiang qie)的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

赵锦( 南北朝 )

收录诗词 (4341)
简 介

赵锦 (1516—1591)浙江馀姚人,字元朴,号麟阳。笃信王守仁学,教人以躬行为本。嘉靖廿三年进士。授江阴知县,征授南京御史。三十二年疏劾严嵩专权罪。世宗震怒,谓锦“欺天谤君”,逮下诏狱,斥为民。家居十五年,穆宗即位,起锦故官,擢光禄卿。寻以右副都御史巡抚贵州。入为大理卿,历工部左、右侍郎。万历初历南京刑、礼、吏三部尚书,以訾议张居正操切,被劾为“讲学谈禅,妄议朝政”。乃乞休去。十一年拜左都御史,言居正有功,不应抄没家产。不听。改兵部尚书。卒谥端肃。

村夜 / 资寻冬

清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,


忆秦娥·烧灯节 / 齐锦辰

伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,


夜泊牛渚怀古 / 东方申

当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


拜星月·高平秋思 / 永堂堂

更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"


周亚夫军细柳 / 钟离恒博

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
游藩荣已久,捧袂惜将分。讵厌杯行疾,唯愁日向曛。 ——白居易
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。


彭衙行 / 汤香菱

劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 张廖丽君

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,


塞下曲四首·其一 / 仝含岚

"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 申屠依烟

若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 欧阳丁卯

莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。