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南乡子·洪迈被拘留

五代 / 承龄

高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)


南乡子·洪迈被拘留拼音解释:

gao zhen fan xing yue .yan cheng die gu pi .feng hao wen hu bao .shui su ban fu yi .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
hua fu qian guan shu jing yi .zhou lou xi wen gao ge bao .tian yan you xi jin chen zhi .
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
cheng yong chao lai ke .tian heng zui hou can .qiong tu shuai xie yi .ku diao duan chang yin .
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
cai yun yin fu bai .jin shu xiao lai qing .shen shi shuang peng bin .gan kun yi cao ting .
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
.shuang qi chao lai wan li qing .ping gao yi wang jiu qiu qing .bu zhi feng zhao lin chu ji .
zhi yu beng wang .gu wei .zhi huo .zhi shi er zhang liu yun er shi ju .

译文及注释

译文
戴着蓑笠的(de)农民,天天清晨早出,他们的足迹踏(ta)遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏(fu)羲氏一般。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
国家代代都(du)有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻(chi)辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破(po)他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  管仲(zhong)富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。

注释
⒅思:想。
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。
10、翅低:飞得很低。
19、之:代词,代囚犯
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。
伤:哀伤,叹息。

赏析

  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人(wei ren)求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治(zhi);而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙(yu zhou)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字(er zi),率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

承龄( 五代 )

收录诗词 (2866)
简 介

承龄 清满洲镶黄旗人,裕瑚鲁氏,字子久,一字尊生。道光十六年进士,历官至贵州按察使。工词,诗亦清新雅健。有《大小雅堂集》。

书愤五首·其一 / 衅巧风

坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 钟离绿云

法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。


南乡子·有感 / 纳喇彦峰

"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 肇妙易

自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。


水调歌头(中秋) / 百著雍

岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


从军诗五首·其一 / 焦重光

投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"


南柯子·怅望梅花驿 / 南门小海

枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


陈涉世家 / 始强圉

"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。


滕王阁诗 / 司空庆洲

"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"


西江月·批宝玉二首 / 乐正文娟

若将无用废东归。"
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。