菩萨蛮·回文夏闺怨
自然莹心骨，何用神仙为。"
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
美人楼上歌，不是古凉州。"
菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:
zi ran ying xin gu .he yong shen xian wei ..
fen ming si dui tian tai dong .ying yan wan xian bu ken mi .
bei bi can deng bu ji ying .zhong tiao que xiang deng qian zuo ..
mo jiao geng si shan xi shu .nie po chou chang hen yi sheng ..
nian nian su wei tian yan jin .zeng ba gong xun zou jian zhang ..
.ju san lian pian ji fu chi .jie jiang hua fa liang xiang qi .sui yun zhu zhong xian cang lu .
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
shen yong hong lu ting xian le .ren jiao chou zuo hua han hui ..
zheng nai chao yun shu chu wang .wan hen zhi ping qi ke shou .cun xin wei xi bie li chang .
shu nian mi lu wo gu su .pi meng fu zhong quan jia jin .jiu zu bing qin tai ban wu .
mei ren lou shang ge .bu shi gu liang zhou ..
译文及注释
译文
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的(de)(de)乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发(fa)，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看(kan)去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
她生了我，却得不到(dao)我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
您因怀念久别的颖(ying)水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买(mai)虚名，洗心才能心纯情真。高(gao)隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
注释
222、飞腾：腾空而飞。
（17）眷眷（juàn）：形容念念不忘。
106、血食：享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品，所以叫“血食”。
[47]通池：城濠；护城河。夷：填平。
⒀垤（dié）：小土丘。
5.暮天钟：寺庙里用以报时的钟鼓。
⑩疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和讨厌。疾首，头痛。蹙頞，皱眉头。頞，鼻梁。
赏析
谨小慎微，忙忙碌碌，以那些微小琐碎的事情为要，干涉下属的工作，侵夺下属应做的事拿来自己做，并夸耀自己，没有全局观，丢掉了那些重大的，长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情，是不会收到好的管理效果的。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏(dong shi)曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼(qie pan)望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝(qing si)变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏(dong shi)曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼(qie pan)望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝(qing si)变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
王伯成( 魏晋 )
收录诗词 (8149) 首
简 介
王伯成 王伯成，元代杂剧作家。涿州（今河北涿县）人，生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中说他与“马致远忘年友，张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家，与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种，今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调，存曲不全。
踏莎行·芳草平沙
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
细泉细脉难来到，应觉添瓶耗旧痕。"
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"
沁园春·十万琼枝
一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。"
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
长风吹窾木，始有音韵吐。无木亦无风，笙簧由喜怒。
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
菩萨蛮·何须急管吹云暝
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
"江蓠漠漠荇田田，江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕，
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
题李凝幽居
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。"
谁念都门两行泪，故园寥落在长沙。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
代秋情
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
伤仲永
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。"
水色西陵渡，松声伍相祠。圣朝思直谏，不是挂冠时。"
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
信来经险道，诗半忆皇风。何事犹高卧，岩边梦未通。"
长安春望
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
"白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
锦城分得映金沟，两岸年年引胜游。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
清河作诗
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭，沫白还疑带海霜。
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
应笑病来惭满愿，花笺好作断肠文。"
牧童词
半睡芙蓉香荡漾。
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
送郑侍御谪闽中
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
数片红霞映夕阳，揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚，上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄，雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远，十二玉楼非我乡。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞，近来仙榜半孤寒。