首页 古诗词 听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

清代 / 张经

"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
si zhe ru kou dao .ri ye lai xiang gong .jia shi ju ji tu .shu neng bao qi gong .
.xi xi shu shu rao li zhu .zhai zhai xia xia xiang yang wu .wu zhong you yi pu bei weng .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
ke lai shang ji mo .wo nian yi fan bi .xin ji liang xiang wang .shui neng yan xing zhi ..
yue diao xiao sheng ku du juan .wan zhang chi chuang tan di ri .yi tiao bai lian xia zhong tian .
wang shi qian shen qu bu de .man shan song xue shu ta ren ..
bing shen yi dao sui wei xia .huan xiang lin jie bei ri mian .
jiao qing lin xia du xing shi .shui neng xing dan wei wu you .zhu jie xin xu ji wo shi .
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
xi kan bu si ren jian you .hua zhong ci wu si xi shi .fu rong shao yao jie mo mu .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
shi wen chi tai zhu .duo wei jiang xiang guan .zhong shen bu zeng dao .wei zhan zhai tu kan ..

译文及注释

译文
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
什么草儿不(bu)黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷(gu) 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融(rong);
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来(lai)大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手(shou),每只手有上百个指头,也不能指出其(qi)中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
幻觉中仿佛乐工(gong)进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
岔道分手,实在不用儿女情长(chang),泪洒衣裳。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
其一

注释
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)
⑤碧天:碧蓝的天空。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
5.极:穷究。

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗(quan shi)叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七(zai qi)、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾(mao dun)冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫(fa wei)。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

张经( 清代 )

收录诗词 (3555)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 王坤

石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 袁彖

鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 吴绍

愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 孙旦

不及红花树,长栽温室前。"
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"


棫朴 / 杨羲

"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。


阆水歌 / 晁端彦

"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 赵佶

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。


燕归梁·凤莲 / 马鼎梅

愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
前事不须问着,新诗且更吟看。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。


生查子·鞭影落春堤 / 马熙

殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。


秋声赋 / 释善昭

功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"