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寇准读书

金朝 / 苏聪

鲜禽徒自致,终岁竟不食。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"


寇准读书拼音解释:

xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
sheng jun chang lin chao .da shi fu xuan heng .dao jin wu gen zu .gui lai wo shan ying .
bu dai he bing he .you fang sai yue ming .you mou dang xi chou .wu zhan qie sui mang .
jiang dai qian zhong kuo .shan lian xia shui chang .mo chou yan shu di .qiu zhi you yan shuang ..
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
tang shang qing xian dong .tang qian qi xi chen .qi ge lu nv qu .shuang wu luo yang ren .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
liu guo han zui ruo .mo nian you wei qin .zheng sheng wei han ji .qie yu pi qin ren .
bai fa luan sheng xiang gu lao .huang ying zi yu qi zhi ren ..
qiu he shang you yu .mu niao fu pian fan .zhi bi yi he wei .xie wo xin zhong yuan ..
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..

译文及注释

译文
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不(bu)(bu)住热泪纵横,也不知说了些什么。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古(gu)诗更是首屈一指。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上(shang)了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
诚恳而来是为寻找通向(xiang)世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢(ba)了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
功德荣誉上能配天,妥(tuo)善治理天下万民。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。

注释
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
(12)白台、闾须:都是美女名。
⑷不收金弹抛林外:用韩嫣事。典出《西京杂记》:韩嫣好弹,以金作弹丸,所失者日有十余。儿童闻嫣出弹,常随之拾取弹丸。
24.旬日:十天。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
⑶愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
106、周容:苟合取容,指以求容媚为常法。

赏析

  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以(yi)后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是(yu shi)“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样(na yang)称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了(chu liao)新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点(zhe dian),他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重(qi zhong)点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

苏聪( 金朝 )

收录诗词 (1139)
简 介

苏聪 苏聪,清远人。明成祖永乐六年(一四〇八)举人,官交阯大堂知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

三闾庙 / 黄又冬

"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 隆经略

太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
归当掩重关,默默想音容。"
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"


鹧鸪天·桂花 / 夹谷高山

多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 谷梁海利

空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"一片苍梧意,氤氲生栋梁。下帘山足暗,开户日添光。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


立冬 / 史庚午

联骑定何时,予今颜已老。"
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 闪敦牂

"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 乌孙寒海

"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。


论诗五首·其一 / 乌孙念之

永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


九日吴山宴集值雨次韵 / 鲁丁

岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。


三槐堂铭 / 刘迅昌

尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。