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更漏子·柳丝长

清代 / 大食惟寅

天池辽阔谁相待,日日虚乘九万风。"
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"


更漏子·柳丝长拼音解释:

tian chi liao kuo shui xiang dai .ri ri xu cheng jiu wan feng ..
.qing yin ying xiao yue .chou si li han pu .dan ding xi shi jia .shuang mao si hao xu .
jun ma yi xian chu .qian jin hao jiu you .xuan tian zui nian shao .ban tuo zi rong qiu .
shan xia zhi jin huang juan zi .lei hen you duo liu zhou er ..
.zi cong ju ci di .shao you shi xiang guan .ji yu huang lin pu .qiu chi zhao yuan shan .
qu shi chu luo ye .hui ri ding fei qiu .tai shou xie cai zi .kan peng bai chi lou ..
hao wei ma gu dao dong hai .quan zai huang zhu mo zai sang ..
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
.lang zuo dong tai yu shi shi .qie chang xi wang lian shuang mei .yi cong zhao xia ren jie xian .
.chu si shang fang su .man tang jie jiu you .yue xi feng yuan ke .yan lang you gui zhou .
ci sheng chang duan fei jin ri .xiang xie deng guang nai er he ..
ke gui qiu yu hou .yin suo mu zhong qian .jiu bie dan yang pu .shi shi meng diao chuan ..

译文及注释

译文
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人(ren)愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自(zi)己的亲人而互(hu)相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
当世的风气(qi)轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝(di)的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。

注释
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
③《说文》:“酤,买酒也。”
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
126、负:背负。
(27)天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。
氓(méng):古代指百姓。
盈盈拾翠侣:体态丰盈、步履轻盈的踏青拾翠的伴侣。

赏析

  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  燕台原为战国时燕昭王所筑(suo zhu)的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛(ding sheng)的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史(shi)背景。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重(nong zhong)的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  文中主要揭露了以下事实:
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

大食惟寅( 清代 )

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简 介

大食惟寅 大食惟寅,生平不详,元代后朝人。古称阿拉伯为大食,或许系阿拉伯人,惟寅是他的名字。从其仅存的小令看,他具有深厚的汉文化素养。明代天一阁抄本《小山乐府》附其〔双调·燕引雏〕《奉寄小山先辈》小令一首,知曾与散曲家张可久相识。

武侯庙 / 韦洪

"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


菊花 / 徐宗亮

岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。


清平乐·咏雨 / 高炳

低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"


壬辰寒食 / 释道宁

唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。


周颂·执竞 / 李正辞

待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,


五柳先生传 / 胡在恪

"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
去翼灭云梦,来帆指昭丘。所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲。"
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。


出师表 / 前出师表 / 贾如讷

玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"


梦微之 / 邓翘

"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。


菊花 / 陈公举

"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
"云满鸟行灭,池凉龙气腥。斜飘看棋簟,疏洒望山亭。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 王纯臣

"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。