十亩之间
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
复自碣石来，火焚干坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
高兴激荆衡，知音为回首。"
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒，
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕谿谷黑。
十亩之间拼音解释:
.gong cheng fang zi de .he shi xue gan qiu .guo yi fu ming wu .shen yi da shi xiu .
fu zi jie shi lai .huo fen gan kun lie .gao shi xiao lu shan .gong you da xian jie .
zai jiu deng ping tai .zeng jun qian li xin .fu yun an chang lu .luo ri you gui qin .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
ke ze gua guan zhi .jiao fei qing gai xin .you lai yi qi he .zhi qu xing qing zhen .
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
hu ya tong zhu jie qing ce .wu xia yin cen shuo mo qi .feng luan yao tiao xi gu hei .
译文及注释
译文
很久来为公务所累，幸好被贬(bian)谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水(shui)的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
你是行僧象孤云和(he)野鹤，怎能在(zai)人世间栖居住宿？
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
你看，天上的鸟儿(er)都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下(xia)我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
注释
有司：主管部门的官员。
五湖倦客：指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
64.转日回天：极言权势之大，可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
③终：既已。 远（音院）：远离。
即起盥栉栉：梳头
⑥袅袅：摇曳、飘动的样子。
赏析
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的(de)诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样(zhao yang)把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了(dai liao)烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马(bai ma)篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度(zhi du)断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了(dai liao)烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马(bai ma)篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度(zhi du)断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
黄今是( 五代 )
收录诗词 (9633) 首
简 介
黄今是 黄今是，字时之，号终晦，莆田（今属福建）人。度宗咸淳初召为直讲官，以知制诰、太子正字致仕。宋亡，尽焚其着作，郁郁而卒。事见《闽诗录》丙集卷一五。今录诗四首。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
路人趋墨帻，官柳度青丝。他日铃斋内，知君亦赋诗。"
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
"户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
何得山有屈原宅。"
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
玉座生秋气，铜台下夕阳。泪痕沾井干，舞袖为谁长。"
戏题牡丹
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。
相国无私人守朴，何辞老去上皇年。"
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
庐山谣寄卢侍御虚舟
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
独立调元气，清心豁窅冥。本枝连帝系，长策冠生灵。
日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤。"
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
终然备外饰，驾驭何所益。我有平肩舆，前途犹准的。
东平留赠狄司马
"鲜于仲通正当年，章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭，
及有群蜂肆毒，哀唿不应，则上舍藤而下沈壑。）
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
"东方千万骑，出望使君时。暮雪行看尽，春城到莫迟。
郁郁被庆云，昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。"
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
秋日登扬州西灵塔
"我是潇湘放逐臣，君辞明主汉江滨。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
有生固蔓延，静一资堤防。督领不无人，提携颇在纲。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
望岳三首·其二
离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。"
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
湛湛朝百谷，茫茫连九垓。挹流纳广大，观异增迟回。
溪水堪垂钓，江田耐插秧。人生只为此，亦足傲羲皇。"
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
修文将管辂，奉使失张骞。史阁行人在，诗家秀句传。
贵公子夜阑曲
芮公回首颜色劳，分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起，
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
峡中都似火，江上只空雷。想见阴宫雪，风门飒踏开。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
"荒村建子月，独树老夫家。雾里江船渡，风前径竹斜。
"幕府秋风日夜清，澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落，
"梁王昔全盛，宾客复多才。悠悠一千年，陈迹唯高台。
"浮世今何事，空门此谛真。死生俱是梦，哀乐讵关身。
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
东岭西峰兮同白云，鸡鸣犬吠兮时相闻。
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。"