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山鬼谣·问何年

宋代 / 陈鹏年

"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。


山鬼谣·问何年拼音解释:

.shuo feng chui han sai .hu sha qian wan li .chen yun chu dai shan .gu yue sheng hai shui .
tu shan heng di zhou .wan li liu huang fu .you you zheng pei yuan .fei can yi he su .
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
san xiang yue se bei yuan xiao .you chui yang liu ji fan yin .qian li chun se shang ren xin .
er cong xian yang lai .wen wo he lao ku .mu hou er guan bu zu yan .shen qi tu niu zhi dong lu .shen di yu xing ning di liu .gu fei yi yan qin yun qiu .zuo lai huang ye luo si wu .bei dou yi gua xi cheng lou .si tong gan ren xian yi jue .man tang song jun jie xi bie .juan lian jian yue qing xing lai .yi shi shan yin ye zhong xue .ming ri dou jiu bie .chou chang qing lu chen .yao wang chang an ri .bu jian chang an ren .chang an gong que jiu tian shang .ci di zeng jing wei jin chen .yi chao fu yi chao .fa bai xin bu gai .qu ping qiao cui zhi jiang tan .ting bo liu li fang liao hai .zhe he fan fei sui zhuan peng .wen xian zhui xu xia shuang kong .sheng chao jiu qi qing yun shi .ta ri shui lian zhang chang gong .
ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
xing feng dong dao zhu .yin chuo xi zheng qi .dui hua kan xi ji .pi wen yu wang wei .
shao nian qu qu mo ting bian .ren sheng wan shi you shang tian .fei wo jin ri du ru ci .
.song jun fan zang shi lou shan .song bai cang cang bin yu huan .
ta ri shan zhong feng sheng shi .tao yuan dong li ji ren jia ..
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
yao ai ru tian he .ming mang jian dao xin .chao ran wu su shi .qing yan you kong lin .
hu shang jie yun shang .jing shu yin guan xi .sheng de hong ming yuan .jiang pei yu jian ni ..
.ling jie zhong ao you .fen biao ying cai qiu .can dian hui shang yuan .die xie rao tong gou .
zuo ye kuang feng du .chui zhe jiang tou shu .miao miao an wu bian .xing ren zai he chu .
chang an xiang zai mu .qian lu yao fang fo .luo ri kan hua shan .guan men bi qing cui .
qing liu shu qian zhang .di xia kan bai shi .se hun yuan qi shen .bo lian dong ting bi .

译文及注释

译文
夕阳悠闲照大(da)地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍(ren)心看见它们被大火烧死罢了!"
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
可惜洛阳留守钱惟演是忠(zhong)孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉(liang)悲伤?
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天(tian)上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
7.行:前行,这里指出嫁。
[6]为甲:数第一。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
③可怜:可惜。
德化:用道德感化
207.反侧:反复无常。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。

赏析

  第三小分句“乱入池中看不见(bu jian)”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又(hu you)恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  这首(zhe shou)诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风(de feng)流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司(er si)空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  一主旨和情节
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

陈鹏年( 宋代 )

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简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

孤山寺端上人房写望 / 井明熙

共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。


谒金门·风乍起 / 南门世鸣

感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。


谒金门·秋已暮 / 宗政天才

隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。
常若千里馀,况之异乡别。"


赠傅都曹别 / 冼念双

"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
愿因高风起,上感白日光。"
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。


正气歌 / 逄巳

"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


西江月·批宝玉二首 / 拓跋利利

新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
何处躞蹀黄金羁。"


天地 / 第五山

返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。


戏题湖上 / 北盼萍

领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 司徒卿硕

"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。


暮过山村 / 章佳淼

"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。