译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变(bian)的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年(nian)成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十(shi)岁的人就可以穿上丝(si)织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
明天又一个明天,明天何等的多。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意(yi)身后千年的虚名?
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
白雁身上雨水未干,翅(chi)膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
注释
置:放弃。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
(25)愆(qiān):过错。止:容止。
7.时:通“是”,这样。