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转应曲·寒梦

唐代 / 刘庆馀

二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


转应曲·寒梦拼音解释:

er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
shi shi sui shi bian .jiao qing yu wo wei .kong yu zhu ren liu .xiang jian que yi yi ..
lan jing wei kan piao luan fa .lin feng shui wei zhu fu cha ..
gao niao shi bu xia .ju ren men wei kai .chu gong jiu yi mie .you pei wei shui ai .
cheng tao gu yi bai di cheng .lu you bi wei gui shen duo .ba jian huo yu jiao long zheng .
.shen ya wu lv zhu .xiu se tu fen yun .shi dai zhong tao li .wu ren gu ci jun .
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
tiao ting qing he xian .chong rong hui wu xiu .zhi ying qi yu mo .ning ken wen chen fu .
gao cheng luo ri wang xi bei .you jian qiu feng zhu shui lai ..
chen ke ju yao er .dun wang suo jin lao .ze zhi run wu gong .ke yi dai bu mao .
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..
ye ku chu wen zhan .qiao ge shao chu cun .wu jia wen xiao xi .zuo ke xin gan kun ..
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .

译文及注释

译文
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着(zhuo)迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去(qu)老地方徘徊,面对江南的千里(li)山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而(er)你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可(ke)放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。

我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说(shuo)是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
信陵君(jun)为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。

注释
(2)失:失群。
小集:此指小宴。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
解:了解,理解,懂得。
欲:想要,准备。

赏析

  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在(xiang zai)寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传(chuan)》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的(ju de)欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子(shen zi)作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为(quan wei)怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

刘庆馀( 唐代 )

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简 介

刘庆馀 刘庆馀,归善人。明神宗万历三十年(一六〇二)贡生,四十八年(一六二〇)任澄迈教谕。事见清雍正《归善县志》卷五、光绪《澄迈县志》卷六。

清平乐·村居 / 赵旭

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 徐衡

诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。


上元夫人 / 曾劭

"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。


山斋独坐赠薛内史 / 张朝清

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。


臧僖伯谏观鱼 / 李士灏

"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。


点绛唇·花信来时 / 孙子进

晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
荒台汉时月,色与旧时同。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。


七律·忆重庆谈判 / 林若存

"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


惜秋华·七夕 / 顾复初

归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。


出郊 / 朱逢泰

"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。


遣悲怀三首·其二 / 邵普

入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"