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醉留东野

明代 / 俞可师

崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,


醉留东野拼音解释:

qi qu shi deng jue you zong .bao wu ming ming cang ban feng .suo luo yan ying mi xian dong .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
.ji yu dui jin guan you chong .huo lai shu hu bian cheng kong .
pao zhi guang ling du bu jie .liu bo lun .xu sheng lang si guo qing chun .
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.guan ting chi bi hai liu yin .yao xiang qing cai yi hua lan .liu xu zhang tian long di nuan .
du kou shui liu huan .qie gui xiao sheng chi .han qing wei jun zai li qu .
zhui lv jiang huan yong .qian shang bi geng shou .bang tai ying zi bie .yu mu qi neng chou .
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
.dian dian tai qian shang yu chi .ri xie kong wang liu long xi .zhuang tai chen an qing luan yan .

译文及注释

译文
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
枝头上(shang),草蔓中,眼前百花盛开,有大有小(xiao),有白有红,恰如美女的香腮。
很久来(lai)为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排(pai)开,那是北方飞来的大雁。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
小雨初停云消散,夕阳照庭院(yuan)。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命(ming)令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧(kui),不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。

注释
11.舆:车子。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
136.风:风范。烈:功业。

赏析

  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人(wu ren)生短暂(zan),采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古(yu gu)制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子(chen zi)昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

俞可师( 明代 )

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简 介

俞可师 俞可师(一八八四—一九四五),字启汉,一字憩园,常熟人。宣统拔贡。长期从事教育和实业,退居之暇,结社联吟。有《憩园诗存》。

芳树 / 单恨文

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。


水调歌头·白日射金阙 / 呀杭英

犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"


扫花游·秋声 / 玥阳

不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。


水调歌头·明月几时有 / 东方癸巳

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。


潮州韩文公庙碑 / 全曼易

"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,


红窗迥·小园东 / 夹谷迎臣

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"


武陵春·走去走来三百里 / 巫马婷

一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 长孙自峰

"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


行香子·寓意 / 拓跋宇

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。


鹬蚌相争 / 柳若丝

砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"