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菩萨蛮·回文夏闺怨

南北朝 / 刘果远

苟知此道者,身穷心不穷。"
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

gou zhi ci dao zhe .shen qiong xin bu qiong ..
xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .
yun zuo ci shu ye .ye su shang zhou dong .du dui gu deng zuo .yang cheng shan guan zhong .
fei an fei ming yan sai sai .tian you di yuan shen kua feng .xia wu jie ti shang wu li .
.shi ren qiu fu gui .duo wei feng shi yu .sheng shuai bu zi you .de shi chang xiang zhu .
.ri chu mian wei qi .wu tou wen zao ying .hu ru shang lin xiao .wan nian zhi shang ming .
qian nian zhong tao he .jin sui cheng hua shu .qu sui xin ying er .jin nian yi xue bu .
.luo yang mo shang chun chang zai .xi bie jin lai er shi nian .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
han zhu shuang wei yi da fu .mo dao yan bo yi shui ge .he fang qi hou liang xiang shu .
.neng wen hao yin lao xiao lang .shen si fu yun bin si shuang .sheng ji pao lai shi shi ye .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..

译文及注释

译文
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到(dao)处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金(jin)迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
恨(hen)只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将(jiang)领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀(dao)来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假(jia)托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因(yin)起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮(xu)之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。

注释
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
①《独秀峰》袁枚 古诗:位于桂林市中心,以平地孤拔,无他峰相对,故名。
(20)拉:折辱。
31.谋:这里是接触的意思。
李杜:指李白、杜甫。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”

赏析

  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份(shen fen)的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是(er shi)奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗(zheng miao)。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已(er yi),三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

刘果远( 南北朝 )

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简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

聪明累 / 张岐

今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
四十心不动,吾今其庶几。"
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"


菀柳 / 林清

春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


减字木兰花·空床响琢 / 曹应谷

待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 陈斗南

为学空门平等法,先齐老少死生心。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"


奉济驿重送严公四韵 / 余嗣

入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"


渡江云三犯·西湖清明 / 傅壅

文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
"枕截文琼珠缀篇,野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策,
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。


醉太平·泥金小简 / 李宋臣

倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。


公子重耳对秦客 / 甘学

"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。


酒泉子·无题 / 管讷

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"


思王逢原三首·其二 / 汪炎昶

南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
不知山下东流水,何事长须日夜流。
肠断青天望明月,别来三十六回圆。"
欲知北客居南意,看取南花北地来。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。