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山中杂诗

隋代 / 郭辅畿

物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。


山中杂诗拼音解释:

wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
.lao jiang bai sou bi huang gong .jin gu you lai shi bu tong .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..
qu tu fan cheng zhao .xing lang que dai pao .qiao heng lao dian nie .ma bing yi chu jiao .
yong li bu zu duo .de qin zi wu shu .wei jun ting wei xiang .ting ke you ming yu .
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
.jiu pai rao gu cheng .cheng gao sheng yuan si .ren yan ban zai chuan .ye shui duo yu di .
kuang wu yu er bei .ben fei jiao long pi .jia ru yun yu lai .zhi shi chi zhong wu ..
jiu ma jiao chu kua .tian chu wei shi chang .chao bu ban bing er .han shu ci yi shang .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .
guang qi luo hong yao .shu chuang yin lv jun .suo kai bin ge xiao .ti shang ji lou chun .
chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .

译文及注释

译文
忧愁重重难排除,小人恨我(wo)真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下(xia)心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
关关和鸣的雎鸠,相伴在(zai)河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
面对此情景我内心郁结,女大(da)当嫁你也难得再留。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
你我咫尺之间(jian),却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
楚山长长的蕲竹如(ru)云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀(xi)疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜(gu)负了多少岁月。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻(dong)一样。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

注释
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
兰筋:马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“整兰筋。”李善注:“《相马经》云:一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 权奇者:奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》:“志倜傥,精权奇。”王先谦《汉书补注》:“权奇、奇谲非常之意。” 灭没:谓无影无声。《列于·说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者,绝尘洱辙。”
⑷养德:培养品德。
27.灰:冷灰。

蚩尤:神话中东方九黎族的首领。

赏析

  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调(de diao)子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常(shi chang)有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不(wu bu)得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  秋已深了,远望南京城东的钟山,万物凋零,寒山肃杀,犹如劫后余烬,一片寥落荒芜的气象。首二句紧扣题面,从落叶下笔,“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重,表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中,而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子,但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭,而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前,清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山,弘光政权随之倾覆,钱谦益虽然觍颜事敌,偷生苟活,而心中却也充满着矛盾与痛苦,故他于诗中每每发泄其故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收”的句子,而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的,说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露,自然是故作痴语,但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终(shi zhong)幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量(liang)。”(林庚《唐诗综论》)
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

郭辅畿( 隋代 )

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简 介

郭辅畿 郭辅畿(一六一六 — 一六四八),原名京芳,字咨曙。大埔人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。有《洗砚堂文集》、《秋驾草》、《楚音集》、《菱青集》、《金樯集》、《闺怨诗百首》、《饮兰纪呓》等。民国《新修大埔县志》卷一九有传。

如梦令·紫黯红愁无绪 / 张日宾

紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。


马嵬二首 / 危素

满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。


嫦娥 / 刘翼

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
慕为人,劝事君。"
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。


子夜歌·三更月 / 芮麟

妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,


梅花 / 赵仲藏

悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 傅霖

倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。


小车行 / 司马棫

岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 文征明

"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
岁晚青山路,白首期同归。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"


论诗三十首·二十三 / 陈与言

惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"


一舸 / 贾同

明朝吏唿起,还复视黎甿."
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。