忆少年·年时酒伴
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
忍取西凉弄为戏。"
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。
忆少年·年时酒伴拼音解释:
wo you zhu en xiu wei bao .jun yu ci wai geng he qiu ..
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
bai nian chou li guo .wan gan zui zhong lai .chou chang cheng xi bie .chou mei liang bu kai .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
ban juan jin tou xi .xie pu xiu yao ru .zhu chun su zhi yun .fen han hong mian pu .
ren qu xi liang nong wei xi ..
qi wei yan chan kou .yi ke diao bing fu .zhu zhuo you ku yu .zuo can jian zhi xu .
you zi liu qi shun .yi sui wan wu xing .shi ling yi fan chang .sheng ling shou qi bing .
译文及注释
译文
无须用崔徽的(de)画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
你留下的丝帕上，还带(dai)(dai)着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲欢离合的记录。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
来时仿佛短暂而美好的春梦？
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
你会感到安乐舒(shu)畅。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
孟(meng)夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神(shen)伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九(jiu)宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
注释
19 、凡五死而得绝：（钱氏女）先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死，均未成，后以衣带自缢死。
105、杂彩：各种颜色的绸缎。
荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。
9、姮娥：月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳，改称嫦娥。一轮玉：指圆月。
表：一种臣下呈于君主的文体，一般用来陈述衷情，颂贺谢圣。
⑿这以下又宕开，借古柏之难载，以喻大才之难为世用。《文中子》：“大厦之倾，非一本所支。”古柏重如丘山，故万头牛也拖不动。
⑸秋河：秋夜的银河。
赏析
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁(qian)记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲(ren pi)身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》，所以他可以不必叙述，而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”，虬，无角龙。正因为它无角，不得登于天廷，所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈，耸动的样子。佶傈金虬，正是写金色的无角龙，在古潭里翻腾怒吼，搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声，自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章，可以想见是何等的激烈而宏伟。接着，“勺陂潋滟幽修语”，第二乐章由急转缓，由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里，听那微风拂过竹梢。陂，是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声，因为无岸壁可拍，而是水波荡漾以进退的唼喋声，或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里，亦即深竹丛中，一切的声音，都隔绝了，这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来，拂动竹叶，发出切切嚓嚓的声响，有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来，故他在他的《山居秋暝》中说：“竹喧归浣女”，这不止是写竹之喧，也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部，而且又都带有人间熟悉的生活情趣，使人听来，于分外宁静之中，还有一种亲切的感受。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙(miao)，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可(gu ke)以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为(jie wei)抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁(qian)记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
“暖手调金丝”四句，写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面：歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲，姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞，室内人们也在醉歌狂舞，直至人疲(ren pi)身倦，歌舞仍然无休无止，一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》，所以他可以不必叙述，而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”，虬，无角龙。正因为它无角，不得登于天廷，所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈，耸动的样子。佶傈金虬，正是写金色的无角龙，在古潭里翻腾怒吼，搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声，自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章，可以想见是何等的激烈而宏伟。接着，“勺陂潋滟幽修语”，第二乐章由急转缓，由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里，听那微风拂过竹梢。陂，是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声，因为无岸壁可拍，而是水波荡漾以进退的唼喋声，或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里，亦即深竹丛中，一切的声音，都隔绝了，这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来，拂动竹叶，发出切切嚓嚓的声响，有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来，故他在他的《山居秋暝》中说：“竹喧归浣女”，这不止是写竹之喧，也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部，而且又都带有人间熟悉的生活情趣，使人听来，于分外宁静之中，还有一种亲切的感受。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙(miao)，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备一说，实际未必然。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴，后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟，马和亲迎之礼有关，故可(gu ke)以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配，爱情忠贞；后二章祝福其生活富足美满。
吴陈重逢，“云鬟不整”、“惊魂初定”，痕迹犹存。“蜡炬迎来”，相传魏文帝迎娶薛灵芸，燃蜡烛数十里，《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐，不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月，壬午，命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”，高级官员的仪仗乐队，也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”，古蜀道的主干线，又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名为金牛道。“斜谷”，在陕西眉县，“散关”，在陕西宝鸡市。这段如单独来看，或可理解为(jie wei)抨击吴骄奢淫靡，但联系后两段，就只能理解为陈圆圆时来运转，过上了荣华富贵的生活。
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
创作背景
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
谷子敬( 魏晋 )
收录诗词 (1977) 首
简 介
谷子敬 谷子敬（生卒年不详） 金陵（今南京）人。明代戏曲作家。元末官至枢密院掾史。明洪武元年(1368)因是元代旧臣充军源时，伤一足，终生悒郁。其作品中有涉于明洪武二十四年事，可知其卒年当在此年之后。所作杂剧五种，今仅存吕洞宾三度城南柳一种。《元曲选》太和正间谱评为“如昆山片玉。”并评曰：“其词理温润，如镠琳琅玕，可荐为郊庙之用，诚美物也。”明李开先在《词谑》中亦说：“《吕洞宾三度城南柳》次套，谷子敬生平得意词也。”谷子敬除杂剧外，尚有二套散曲存世。《录鬼簿续编》记谷子敬作散曲曾云：“蒙下堂伤一足，终身有忧色，作《耍孩儿》乐府十四煞，以寓其意，极为工巧，惜此曲不传。”
凤栖梧·甲辰七夕
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
登徒子好色赋
南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
勾践灭吴
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
"送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。
"雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里，
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
庶几无夭阏，得以终天年。"
"瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。
他日药成分一粒，与君先去扫天坛。"
田家词 / 田家行
人事行时少，官曹入日稀。春寒游正好，稳马薄绵衣。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
"忆君我正泊行舟，望我君应上郡楼。
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
吾闻汾晋间，竹少重如玉。胡为取轻贱，生此西江曲。"
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
云
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
悲回风
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
四十心不动，吾今其庶几。"
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
"经时苦炎暑，心体但烦倦。白日一何长，清秋不可见。
齐天乐·中秋宿真定驿
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。亚树牵藤阁，横查压石桥。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
"墙西明月水东亭，一曲霓裳按小伶。
慈乌求母食，飞下尔庭中。数粒未入口，一丸已中胸。
笔阵戈矛合，文房栋桷撑。豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
身外名徒尔，人间事偶然。我朱君紫绶，犹未得差肩。"
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
旬休聊自适，今辰日高起。栉沐坐前轩，风轻镜如水。
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
田园乐七首·其三
"西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。
亦应不得多年听，未教成时已白头。"
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
赠范金卿二首
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
再三怜汝非他意，天宝遗民见渐稀。"
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。