首页 古诗词 宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

魏晋 / 皇甫澈

唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

wei yu bing ke xiang feng bei .yi ye han sheng jian si zhi ..
yan liu yu gong niu lang yu .zhi de ling cha song shang tian ..
bu zhi fu zi jiang xin yin .yin po ren jian wan juan shu ..
chu shi wu ji si gao huang .yan shi bu chuo lang shu wei .zhai ri nan pan yu kuai xiang .
.yi ye han sheng lai meng li .ping ming zhuo ji dao sheng bian .
.yi bai qiu zi bian shou en .gong men xi liu wu yao chun .
ci sheng de zuo tai ping ren .zhi xiang chen zhong bian chu chen .
cong ci wen jun huan jiu zhai .yan yan zhi song ji qian lai ..
sha yu ji chu ji .shui qin xiang xiang xian .ye ren bo tao shang .bai wu you shen jian .
wei tan xue shi bao .dan ju li zhu shui .he bi fei huang jin .nian nian shou xing shi ..
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .
.jian lu cai yan sheng jiao guan .lai cong yu dong wu yun duan .zui yi xie ye yi xie ying .
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
qiong xiang chang qiu cao .gu cun shi dao yi .shui zhi duo bing ke .ji mo yan chai fei ..
.zuo jin song feng gu zi han .mao zhai zhi za bai xue bian .xuan guan bu bi he ren dao .

译文及注释

译文
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的(de)瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
我梦中都(du)在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
感伤南(nan)朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院(yuan)子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族(zu)公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
自从欢会别(bie)后,终日叹息,整日相思。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。

注释
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
(10)细:琐碎。这里用音乐象征政令。
5:既:已经。
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
敢问何谓也:冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢:表敬副词,冒昧。

赏析

  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒(shi zu)的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想(yi xiang)象这支部队战斗力量的强大。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  按现代人的眼光来(guang lai)看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前(ba qian)半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

皇甫澈( 魏晋 )

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简 介

皇甫澈 唐沧州人。皇甫政子。累官仓部员外郎。德宗贞元十四年,为蜀州刺史,赋《四相诗》。

满路花·冬 / 第五珊珊

"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。


感春 / 蓟秀芝

"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。


咏柳 / 柳枝词 / 澹台小强

力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。


云州秋望 / 唐己丑

轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 百里军强

今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"


扶风歌 / 祖木

"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。


天香·咏龙涎香 / 休著雍

信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。


柳子厚墓志铭 / 司空炳诺

"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。


庄子与惠子游于濠梁 / 冼瑞娟

"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"


金陵图 / 仆芷若

若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。