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长亭怨慢·渐吹尽

宋代 / 邓绎

"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见,山中云鹤喜相忘。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。


长亭怨慢·渐吹尽拼音解释:

.chang yan chi yao quan sheng fan .hua yue song bian cai fu shen .
seng ju sui chu hao .ren shi chu men duo .bu ji xin chun yan .nian nian jing shui bo ..
ran ran hua ming an .juan juan shui rao shan .ji shi pao su shi .lai gong bai yun xian .
shan ju xin yi guan .su shi er zeng wen .nian wo yao duo ji .kai lu yao xu fen ..
bu si wu xian qin .zuo ge yong nan xun .dan ting xi wang mu .yao chi yin bai yun ..
zi shuo jiang hu bu gui shi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
.yi di ying feng wan ye fei .qiang xie dao bi huan he yi .chao han shui guo qiu zhen zao .
.jia chen he chu fan hua you .cheng xiang yan kai shui shang tou .shuang ying pei yao shan yu ji .
.lian jun shao juan li ru feng .qi shuang shen qing ke gu cong .
mi dian san nian xue lao lang .tian wai yuan luan chou bu jian .shan zhong yun he xi xiang wang .
yue an shan cheng ye lou xi .yan xiang yuan wen qiao ke guo .pu shen yao song diao tong gui .

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的(de)时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
我这老夫,真不(bu)知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁(shui)人共话当年?
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用(yong)药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi)(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家(jia)的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
不遇山僧谁解我心疑。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。

注释
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
明年:第二年,即庆历六年。
(5)颇:廉颇。牧:李牧。均为战国时名将。
⑵秦:指长安:
(69)少:稍微。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
落日斜:形容落日斜照的样子。
5.不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。

赏析

  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受(xiang shou)自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡(xian fan)悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人(liu ren)物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

邓绎( 宋代 )

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简 介

邓绎 邓绎,字保之,武冈人。诸生,候选知府。有《藻川堂诗集》。

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 薛宛筠

"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
"虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
"林栖无异欢,煮茗就花栏。雀啅北冈晓,僧开西阁寒。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 相甲子

"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
使典作尚书,厮养为将军。慎勿道此言,此言未忍闻。"
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"


出塞二首·其一 / 守舒方

烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
"静养千年寿,重泉自隐居。不应随跛鳖,宁肯滞凡鱼。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
君来食葵藿,天爵岂不荣。"


子夜四时歌·春风动春心 / 飞尔竹

"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
鸿舂乖汉爵,桢病卧漳滨。岳整五千仞,云惟一片身。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。


无题·凤尾香罗薄几重 / 梁丘沛夏

照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
"岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。


玉楼春·戏赋云山 / 令狐冠英

"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"


在武昌作 / 屈安晴

"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,


卜算子·樽前一曲歌 / 轩辕林

翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
"高高丹桂枝,袅袅女萝衣。密叶浮云过,幽阴暮鸟归。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。


送李判官之润州行营 / 佟佳彦霞

未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
座上同声半先达,名山独入此心来。"


常棣 / 仲孙庆刚

"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
三山来往寻常事,不省曾惊市井人。"