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行香子·述怀

清代 / 神赞

今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。


行香子·述怀拼音解释:

jin chun shi bing mian .ying zu chu bai luo .tiao jia you he zhi .yun xin wu suo zhuo .
gu fang wu xiao bing lai pao .huang yan shu die xuan zhu wang .kong wu gu ying ru yan chao .
dong lin qi lou gao bai chi .xuan ti zhao ri guang xiang she .zhu cui wu fei er ba ren .
shui guo yu qian li .feng fan guo wan sou .yue chuan zhong gu hen .wei jian mu tao tao ..
.zhong lin zi gui ti .yun shi gu shu di .shu di hu wei niao .jing ji ru zui li .
.ou yin xie jiu xun cun ke .liao fu hui che fang bi luo .qie zhi xue han xiang wei wen .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
ban ye chu men zhong li wang .yue ming xian zi xia gao tai ..
.chang duan yi nian xiang si ye .zhong qiu wei bi sheng zhong chun .
.yu gou lan xia han quan shui .jin lu lu bian ying zhao ren .
yang men tou feng qie .pa sao bi li fan .pi zhen tong bai dao .shu ma zhi zhu fan .

译文及注释

译文
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是(shi)天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈(yu)学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存(cun)性命?
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他(ta)自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说(shuo):“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
“春禽(qin)喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊(jing)心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军(jun)侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。

注释
已:停止。
以:认为。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
38.日:太阳,阳光。
17.辄:总是,就

赏析

  全诗以诗题中(zhong)的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
一、长生说
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依(wu yi)之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出(xie chu)了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月(zhao yue)亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

神赞( 清代 )

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简 介

神赞 福州(今属福建)人。中唐时禅僧。初于本州大中寺出家,后至洪州,嗣百丈怀海。归住福州古灵寺,世称古灵和尚。聚徒10余年而卒。《祖堂集》卷一六、《景德传灯录》卷九有传。后书录诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

行路难·其一 / 李来泰

"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,


离骚 / 边浴礼

虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。


山茶花 / 石福作

唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"高栖只在千峰里,尘世望君那得知。
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 金朋说

"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。


无题·重帏深下莫愁堂 / 黄媛贞

长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


夏词 / 吕殊

许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。


少年行二首 / 佛旸

风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 施峻

"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 张镇孙

幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。


元宵 / 吴炯

去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
"一闻周召佐明时,西望都门强策羸。天子好文才自薄,