首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

两汉 / 月鲁不花

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
为尔流飘风,群生遂无夭。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
ji shui he yan zhuo .zai song dai xue yi .hao ting xuan zhi chu .yuan xiao ling nan zhi .
jin gao shi yan qi .yu se fu dong hun .zheng zhan qiong wai yu .sha shang bei zhong yuan .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..

译文及注释

译文
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下(xia)。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞(ci)汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
杀人要有(you)限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经(jing)典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回(hui)乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝(zhu)寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。

注释
王公大人借颜色:封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色:犹言给面子。借:给。颜色:故作笑脸。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
④栽桃李:这里指的是交朋友。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”

赏析

  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不(ye bu)知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确(zheng que)的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康(ji kang) 古诗》正是魏晋之际政治(zheng zhi)、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富(feng fu)的想象,回味无穷。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

月鲁不花( 两汉 )

收录诗词 (3466)
简 介

月鲁不花 (1308—1366)蒙古逊都思氏,字彦明。顺帝元统元年进士。授将仕郎、台州路录事司达鲁花赤。建孔子庙,延儒士为师,以教后进。历监察御史,上疏言事,帝嘉纳之。升吏部侍郎,铨选于江浙,时称其公允。除吏部尚书,迁大都路达鲁花赤,以刚正称。后拜江南行御史台中丞,既而除浙西肃政廉访使。以地为张士诚所有,避往庆元,浮海北行,遇倭船,被害。谥忠肃。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 桑傲松

戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
代乏识微者,幽音谁与论。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


邹忌讽齐王纳谏 / 曾觅丹

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


鹊桥仙·说盟说誓 / 鲜于春光

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 允凰吏

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


玄都坛歌寄元逸人 / 南宫丙

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


别董大二首 / 全戊午

稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


角弓 / 蓬海瑶

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


狱中上梁王书 / 沐辛亥

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


小雅·十月之交 / 栋己

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,


高阳台·过种山即越文种墓 / 南门培珍

浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"