首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

金朝 / 吴士矩

"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"


赠白马王彪·并序拼音解释:

.hong lou jin sha yi qing gang .yu xue chu shou wang han yang .
ji tan chuan shi ci .die zhang shu wu xing .hao wei ti xin shi .zhi jun si bu chang ..
dong wu rao feng guang .cui yan duo ming si .shu yan wei wei qiu .du zhuo ping sheng si .
zhuan an hui chuan wei .lin liu cu ma ti .nao fan yang zi du .ta po wei wang di .
zui shang huang jin di shang qu .ma bian shao duan lv yang si ..
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
.chou sheng qiu rao chu .han se bi gui shan ...shen qiu ..
.leng zhu feng cheng yun .huang jie ye zuo dui .yu xun lian ju juan .xian yin nuan han bei .
di mai fa li quan .yan gen sheng ling zhi .tian wen ruo tong hui .xing ying ying li li .
.yi chuang bi ri yi song zhu .jie dai dang feng gua bi luo .dian qi chi xin lv ping he .
.wu li song shen xi shui qing .zhong shan yao luo yue pian ming .
.xia hou ke tang huang ye duo .you huai jia guo qi bei ge .jiu qian yu bie yu nan jin .
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..

译文及注释

译文
微风吹拂梅香四溢别有(you)情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
花丛下面夜莺一(yi)声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个(ge)月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
当时(shi)夫(fu)子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生(sheng)于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴(wu)因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
⑾镜湖:一名鉴湖、庆湖,在今浙江绍兴市会稽山北麓,周围三百里若耶溪北流入于镜湖。
①歌罢钱塘:用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首,词中有“妾本钱塘江上住,花落花开,不管流年度”之句。钱塘,即杭州,曾为南宋都城,古代歌舞繁华之地。
[7]六艺:指儒家六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编:指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中,另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作:“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。”春秋战国时期,各种学派兴起,著书立说,故有“百家争鸣”之称。
(8)辨:辨别,鉴别。
同年:同科考中的人,互称同年。
(58)自弭:自我宽解,自我安慰。
神格:神色与气质。
44、会因:会面的机会。

赏析

  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对(shi dui)当时整个社会现实的有力鞭苔。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到(xiang dao)的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时(tong shi)前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句(zhang ju)之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反(du fan)映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

吴士矩( 金朝 )

收录诗词 (9425)
简 介

吴士矩 字方之,排行十一,濮州濮阳(今河南濮阳)人。宪宗元和五年(810)任侍御史,与元稹为友。又任主客员外郎、郎中。文宗大和七年(833),自同州刺史为江西观察使。开成元年(836)入为秘书监。次年贬为蔡州别驾,改流端州。开成间与刘禹锡、白居易有诗歌唱酬。生平见《新唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。另《白氏长庆集》引其诗3句,《全唐诗续拾》据之收入。

月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 让壬

新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 太史冰冰

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。


冬至夜怀湘灵 / 聊忆文

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。


庆东原·暖日宜乘轿 / 年己

微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。


华山畿·啼相忆 / 公冶帅

"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"


初晴游沧浪亭 / 晋未

"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 仲孙晓娜

"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"


杂诗三首·其二 / 禄泰霖

"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 允子

"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 张廖继朋

"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。