首页 古诗词 酒泉子·长忆孤山

酒泉子·长忆孤山

隋代 / 潘耒

"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德,刘琨休更舞鸡声。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

.ping xi pian zhi wo .si xun zhang wai lang .zuo lai wen chu rao .you shen yu dian kuang .
wei chang kai kou yuan ping jiao .yi xi han se yu shou wang .ban shu xie yang niao bang chao .
shuang ran shu lin duo sui hong .ting zhao huo qi peng ze yan .lou tai shen zhu dong ting feng .
.xia zhong chang jian wei chou en .bu yu nan er bu he lun .men xiang jiu bei tun ri yue .
.hu jiang dong xia ji duo cheng .mei bo gu zhou ji you qing .shan se yi sui you zi yuan .
.deng yong lou shang fang ting le .xin shi di bian you ju bei .zheng shi li qing shang yuan bie .
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
wu xian bie qing yan bu de .hui kan xi liu hen yi yi ..
.chun cheng hui shou shu zhong zhong .li ma ping yuan xi zhao zhong .wu feng hui can jin cui mie .
juan di fei peng you shao ming .chu ke zao wen ge feng de .liu kun xiu geng wu ji sheng .
.wan gu ting ting yi bi xiao .bu cheng qing yi bu cheng zhao .

译文及注释

译文
渐(jian)渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓(tui),绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所(suo)缠绕。当(dang)年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人(ren)也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已(yi)经过去,天又亮了。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
青苍的山峰展列于(yu)天际,色彩斑烂如同出自画中。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里(li)革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘(wang)里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。

注释
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
5、 如使:假如,假使。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
⑴《秋怀》欧阳修 古诗:秋日的思绪情怀。
17.适:到……去。
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”

赏析

  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常(yi chang)”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为(you wei)论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟(tou bi)。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔(ren bi)下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开(zhan kai)的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

潘耒( 隋代 )

收录诗词 (7813)
简 介

潘耒 潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所着有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

踏莎行·元夕 / 钦义

见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"


金陵新亭 / 崔珏

漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"


满庭芳·蜗角虚名 / 张梦兰

凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
犹是玉轮曾辗处,一泓秋水涨浮萍。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,


秋夜宴临津郑明府宅 / 杨廷桂

"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。"
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。


疏影·苔枝缀玉 / 王肇

"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"


九歌·国殇 / 陈经正

羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"王君上升处,信首古居前。皂树即须朽,白龟应亦全。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。


纳凉 / 王昌符

"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
依依官渡头,晴阳照行旅。"
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"


酬程延秋夜即事见赠 / 吴涛

"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"


终南山 / 施澹人

"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
殷勤留滞缘何事,曾照红儿一面妆。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。


汲江煎茶 / 萧国宝

昨日西风动归思,满船凉叶在天涯。"
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,