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南浦·旅怀

宋代 / 欧阳谦之

松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,


南浦·旅怀拼音解释:

song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
gui yuan nan si jiu zhi chuang .mo xian leng luo pao xian di .you sheng yan zheng wo zhang xiang .
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
chu si yin chun lao .you ru zhe zhe su .wai rong bai hai chang .zhong shi yi nian wu .
.bai shi qing quan pao ji kou .bi chuang hong pei zhao he yang .
sheng yong bu yu ting jiao e .shi guan shu wei chao gong chuan .tai chang bian ru di mo ke .
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
zong ni qiang qi wu chu chu .que jiang qian yu chen chao ren ..
gu jiao qiu jian yi ren wu .bai pian shu pan cong rao bai .ba mi shi zhang wei fu lu .
.sha cao bian tong yin .tong hua man sha luo .gai fu xiang tuan yuan .ke lian wu hou bao .
.yi ri ri .zuo lao weng .yi nian nian .guo chun feng .gong xin bu yi gui ge wo .
.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
.ru jun lv meng lai qian li .bi wo you hun yu er nian .
he zeng jiu hou geng dian kuang .shui neng wen ci lai xiang quan .gong ni chun feng zui yi chang ..
fang qing xiang si zhi duo shao .nao de shan seng hui chu jia ..
ru ci chang zi ku .fan ci huo zi an .ci li zhi shen yi .ci dao xing shen nan .
shi you ji rang lao nong fu .an ce jun xin xian du yu .wen jun zheng hua shen sheng ming .

译文及注释

译文
暖风(feng)软软里
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
梨花还染着夜月的(de)(de)银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不(bu)住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流(liu)向(xiang)南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈(chen)国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观(guan)。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自(zi)己舞动的腰肢分外轻盈。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。

注释
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
36.赠谥美显:指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显:美好荣耀。
③边愁:流放边远地区产生的愁绪。
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
之:到。
58. 竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不(shi bu)顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情(jin qing)倾诉了胸中的忿懑与不平。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  这首诗的可取之处有三:
  “各有千金裘,俱为五侯客(ke)”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎(wo hu)相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到(deng dao)见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩(yao pei)饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟(xiang gou)水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

欧阳谦之( 宋代 )

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简 介

欧阳谦之 欧阳谦之,字希逊,庐陵(今江西吉安)人。朱熹门人(《宋元学案补遗》六九)。光宗绍熙三年(一一九二)曾为朱氏题画,事见《式古堂书画汇考》卷四五。

河湟旧卒 / 公玄黓

曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。


跋子瞻和陶诗 / 南宫翠柏

或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"


永遇乐·璧月初晴 / 频友兰

"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"


归国谣·双脸 / 艾紫凝

远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,


欧阳晔破案 / 司马银银

彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"


瑶瑟怨 / 蔺安露

"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。


凯歌六首 / 上官华

箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
忍取西凉弄为戏。"


农家 / 季湘豫

莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"


秋胡行 其二 / 宰父痴蕊

弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"


咏芙蓉 / 仲孙焕焕

长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。