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塞下曲·其一

明代 / 林以宁

"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。


塞下曲·其一拼音解释:

.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
.li ting liao ba jiu .ci lu che bian tou .cao bai yan lai jin .shi qing ren qu you .
ba shi yi jia wen zi qi .leng meng han gao huai lu yin .jing lian yan dao jue hong li .
zhi zi zheng xian jue .he yi lai dao ci .xian yan dong he shu .ci hua zhen ru li .
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
.ru guo deng qiao chu guo chuan .hong lou ri ri liu nian nian .
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
da ke yan duo jian .xun seng bu shao chi .ji tong he shi bi .zhong you yu ren zhi ..
.san shi jing neng ju shi wu .bi duan lang jie jian gong fu .tian lai shi yi yin ya hei .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .
.xiang fang yi cheng yun .yun shen lu jin fen .xiao tai sui ri bian .qiao fu dai feng wen .

译文及注释

译文
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过(guo)境迁,只留下遗憾和叹息。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重(zhong)划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能(neng)到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
你会感到宁静安详。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
高山似的品格怎么能仰望着他?

蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
我曾经苦于伤春而(er)(er)不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭(ming)文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍(bei)的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂(sao)子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
②晞:晒干。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
102.封:大。
⑷蓦:超越,跨越。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。

赏析

  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适(gao shi)寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露(dai lu)的白牡丹花。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在(chu zai)新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

林以宁( 明代 )

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简 介

林以宁 林以宁,字亚清,钱塘人。御史钱肇修室。有《墨庄诗钞》、《凤箫楼集》。

诉衷情·东风杨柳欲青青 / 汪仲鈖

才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"


过三闾庙 / 刘曾騄

"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。


梅花引·荆溪阻雪 / 周龙藻

一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
天下若不平,吾当甘弃市。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。


送春 / 春晚 / 邢昊

俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。


人月圆·春晚次韵 / 宋雍

犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 翟廉

鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
晚岁无此物,何由住田野。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。


思王逢原三首·其二 / 郑骞

"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"


观田家 / 王文举

谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
所以不遭捕,盖缘生不多。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 杨城书

乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。


对酒行 / 周日灿

"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
山僧若转头,如逢旧相识。"