倦寻芳慢·露晞向晚
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓，不知此后更何如。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。"
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
倦寻芳慢·露晞向晚拼音解释:
fu yong cheng shi bu zhu shu .jie wen shang shan xian si hao .bu zhi ci hou geng he ru ..
wei dan ji le qin chan lv .mo guai xian xing fei ma ti ..
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
fei cai yi you xin .ge gu wen yu fang .fan ye luo he chu .gu zhen zai zhong yang .
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
tu ling gou jian ba .bu xin zi xu xian .mo wen chang zhou cao .huang liang wu xian nian ..
jin pin ri yi lian .jin fu ri yi tan .yi ci dang zi jing .shen wu xin xie chan ..
wen zi yuan wu di .gong fu zhuan dao nan .ku xin san bai shou .zan qing shi lang kan .
译文及注释
译文
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了(liao)四十岁还要到西部边(bian)疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什(shi)么喜讯。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起，有美堂上，浓厚的云雾缭(liao)绕，挥散不开。远远的天边，疾风挟带着乌云，把海水吹得如山般直立；一阵暴雨，从浙东渡过钱塘江，向杭州城袭来。西湖犹如金樽，盛满了雨水，几乎要满溢而出；雨点敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人开怀。我真想唤起沉醉的李白，用这满山的飞泉洗脸，让他看看，这眼前的奇景，如倾倒了鲛人的宫室，把珠玉洒遍人寰。
车队走走停停，西出长安(an)才百余里。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
注释
之：代词，指代桃源人所问问题。
23、汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
①《溪亭》林景熙 古诗：临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。”
⑾翠鬟羞整：谓羞于梳妆。翠梁，指黑发。哭，环形发式。
容与：缓慢荡漾不前的样子。
（26）吏治：官吏的治绩。：纯厚盛美。
(10)即日：当天，当日。
14、并介之人：兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一，曾标榜清高，后又出仕，这里是讥讽他的圆滑处世。
赏析
这首诗正以如此动人的描述，再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯，抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗，诗人把描述的重点，全放在回忆张好好昔日的美好风貌上；并用浓笔重彩，表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处，才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而，正是这种不平衡，便在读者心中，刻下了张好好最动人美丽的形象；从而对她的悲惨处境，激发起最深切的同情。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍(yu bao)诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然更有理由持这种观念了。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
以上为全诗之(shi zhi)第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促(jin cu)，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现(cheng xian)出一种梦寐般的恍惚感。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多(de duo)情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍(yu bao)诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然更有理由持这种观念了。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
第二、第三两章，从辞意的递进来看，应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆，也就是说，“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上，第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同，次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似，因此两章多少有一种重章叠句的趋向，有一定的匀称感，但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处，且第一章还有五字句，这种重章叠句的趋向便被扼制，使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型，似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
以上为全诗之(shi zhi)第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促(jin cu)，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现(cheng xian)出一种梦寐般的恍惚感。
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多(de duo)情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
创作背景
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
王润生( 宋代 )
收录诗词 (9329) 首
简 介
王润生 字慰三，号友红，家枚从叔，廪贡生，候选训导，壬午科本省乡试堂备。着有《拙好轩诗稿》《五代史乐府》及《懒宜巢文草》、《茗余杂谈》。邑志文苑传。清道光二十九年生，光绪三十年卒。
浣溪沙·父老争言雨水匀
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
"龙节对持真可爱，雁行相接更堪夸。两川风景同三月，
馀雾沉斜月，孤灯照落泉。何当闲事尽，相伴老溪边。"
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
遣怀
"幽抱应无语，贞松遂自栽。寄怀丞相业，因擢大夫材。
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
满庭芳·樵
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
欲识离群相恋意，为君扶病出都城。"
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
秋雨夜眠
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"石上生芽二月中，蒙山顾渚莫争雄。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
螽斯
逮我守东郡，凄然怀所钦。虽非识君面，自谓知君心。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
滥竽充数
此处游人堪下泪，更闻终日望狼烟。
士因为政乐，儒为说诗降。素履冰容静，新词玉润枞。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
中山孺子妾歌
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"数日自穿池，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
杂诗三首 / 杂咏三首
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
"新结一茅茨，规模俭且卑。土阶全垒块，山木半留皮。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
七绝·五云山
白须才过海，丹旐却归船。肠断相逢路，新来客又迁。"
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。"
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。"
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。