五月旦作和戴主簿
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
粉化横波溢，衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
五月旦作和戴主簿拼音解释:
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
yi guo qing ming jie .kong jiang ji mo chun .sheng sheng lin shang niao .huan wo bei gui qin ..
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .
.jiu mo chu shu chu .xun seng wen hai cheng .jia cong zhong lu qie .li ge shu zhou ying .
hui bu shen shan gong ru geng .zhen shang suan cheng guan yue luo .mao qian sou jing yue yun sheng .
yang hu jiang shan zhi ming guang .lin xia yuan fen nan qu ma .du tou pian ren bei gui hang .
jing yi xie lian bei .peng ying zhi yi dong .qiu gao yan liu bai .ri shang hai bo hong .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
zhe huan jun he yuan .qiong you wo zi qiang .zhang cun san yue mu .yu shu ye mei huang ..
ni deng jue ding liu ren su .you dai cang ming yue man shi ..
译文及注释
译文
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了(liao)多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
五帝时候的礼仪制度不同，三(san)王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看(kan)到盛开的杜鹃花。
今晨我们(men)父女就要离别，再见到你不知什么时候。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶(pa)，奔向黑沉沉的关(guan)塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休弃去国的归老。
为何少康驱赶猎犬(quan)，趁机就能将他斩首？
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
注释
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
⑧布衣：百姓。野老：乡村老人。酣嬉：尽情喝酒，尽情嬉游。
春半：春季二月。
（46）争得：怎得，怎能够。
赏析
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必(bu bi)问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞(de fei)跃和发展。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能(ding neng)在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
二、讽刺说
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必(bu bi)问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞(de fei)跃和发展。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能(ding neng)在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
初降的霜轻轻的附着在瓦上，芭蕉和荷花无法耐住严寒，或折断，或歪斜，惟有那东边篱笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。
二、讽刺说
创作背景
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
黎元熙( 宋代 )
收录诗词 (3292) 首
简 介
黎元熙 黎元熙（一五○八——一五六一），字雍孺。增城人。补邑博士弟子，试辄优等。曾参修邑志，凡署当道所撰，多出其手。嘉靖四十年（一五六一）年五十四卒。有《水帘洞存稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。"
乌夜啼·金鸭余香尚暖
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
今秋已约天台月。（《纪事》）
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。"
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
莫道风流无宋玉，好将心力事妆台。"
只此上高楼，何如在平地。"
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
明妃曲二首
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
代别离·秋窗风雨夕
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
秦嬴谩作东游计，紫气黄旗岂偶然。"
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
里革断罟匡君
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
"和烟和露雪离披，金蕊红须尚满枝。
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
郑畋女喜隐此诗）
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
别董大二首·其一
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。"
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
国风·邶风·二子乘舟
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
情似蓝桥桥下水，年来流恨几时干。
清平调·其一
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。"
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"