干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。"
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
"林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。
"受脤新梁苑，和羹旧傅岩。援毫动星宿，垂钓取韬钤。
惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡，
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
就养思儿戏，延年爱鸟伸。还看谢时去，有类颍阳人。"
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
郊外绿杨阴，江中沙屿明。归帆翳尽日，去棹闻遗声。
北风忽震荡，惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊.
神哉辅吾足，幸及儿女奔。"
为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍.
两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，
"四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。"
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..
gao qun lian shui wu deng cha .jing zhuo ming zhuang you suo feng .gu wo wei ken zhi chi ya .
zi cong gong dan si .qian zai bi qi guang .wu jun yi qin li .chi er yi lai xiang ..
.lin yi shan lian zhang hai qiu .zang ke shui xiang jun qian liu .
.shou shen xin liang yuan .he geng jiu fu yan .yuan hao dong xing su .chui diao qu tao qian .
xi zai yi lao wu suo ji .zuo ni shen gu kong shan ran .lin huai tai shou chu dao jun .
bai fa qing shan shui bi shu .xiang lian zhi shi you liang wang ..
jun zi yi qiu pin .xiao ren nan zi cong .ci zhi shui yu liang .qin xian you yun zhong ..
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
wan zhuan qian hui xiang ge chu .ge diao xian guan dui wen sheng .
luo xia si zhao yin .jiang gan yan zuo fan .an jing xiu dao ju .yi yang mai shan cun .
jiao wai lv yang yin .jiang zhong sha yu ming .gui fan yi jin ri .qu zhao wen yi sheng .
bei feng hu zhen dang .jing lang mi jin si .nu ji gu keng hong .cu cheng shan kui wei .
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
wei guan bu shi zhi .jue zui zai qi man .xing dang zi he qu .yu diao lao jia wan .
liang wan po gu men .san wan sou ku chang .wei you wen zi wu qian juan .si wan fa qing han .
.si shi ru shi shui .bai chuan jie dong bo .qing chun qu bu huan .bai fa nie geng duo .
miao zhong zai san bai .yuan de he jia cun .qu nian da wu si .xiao xi you yao yan .
kan hua duo shang shui xin ting .xiao lai jiang qi lian cheng bai .yu hou shan guang man guo qing .
ri luo feng sheng miao men wai .ji ren lian ta zhu ge huan ..
ying hao yuan hui xi .man mo jie qu xi .zhong wai xing fen tu .huan ying dai qing mi ..
译文
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人(ren)？”
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见(jian)，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
早晨才知道您果然是位隐(yin)逸之(zhi)士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母(mu)讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振(zhen)臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸(shen)张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
注释
①一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教，怎教。销魂，形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》：“梦兰憔悴，掷果凄凉，两处销魂。”此谓天作之合，却被分隔两地。两处相思，黯然销魂。
（21）明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
213. 乃：就，于是。
16、老子：即老聃。姓李名耳，春秋时楚国苦县人，为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周：战国时宋国蒙县人，曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
⑵缄（jiān）：量词。用于信件等装封套之物。书札：即书信。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
便为开樽俎，应怜出网罗。百忧今已失，一醉孰知他。
春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。
败菜不敢火，补衣亦写书。古云俭成德，今乃实起予。
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
归来略略不相顾，却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老，
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
"夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。国家功高德且厚，
明明三飞鸾，照物如朝暾。"
娥女无礼数，污家如粪泥。父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
我有古心意，为君空摧颓。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。
"春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。
"割爱天文动，敦和国步安。仙姿归旧好，戎意结新欢。
赠君喷玉布，一濯高崭崭。"
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
今公施德礼，自然威武崇。公其共百年，受禄将无穷。"
位极却忘贵，功成欲爱闲。官名司管籥，心术去机关。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
幢盖今虽贵，弓旌会见招。其如草玄客，空宇久寥寥。"
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
风姿骨本恰如此，是不是，寄一字。"
杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。"
"泥沙难振拔，谁复问穷通。莫讶提壶赠，家传枕曲风。
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
"动觉日月短，静知时岁长。自悲道路人，暂宿空闲堂。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
"鬓衰头似雪，行步急如风。不怕骑生马，犹能挽硬弓。
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
"灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
"前时送君去，挥手青门桥。路转不相见，犹闻马萧萧。
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
天王二月行时令，白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐， 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下，鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死，千树万树飞春花。菜头出土胶入地， 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨，冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴，饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物， 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟，长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽，我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气， 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝，白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉，可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫， 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令，时时醉饱过贫家。
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。洞里逢仙人，绰约青宵游。
无言从远尚，还思君子识。波涛漱古岸，铿锵辨奇石。
"方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合，
"南下斯须隔帝乡，北行一步掩南方。
"春事日已歇，池塘旷幽寻。残红披独坠，嫩绿间浅深。
声自肉中出，使人能逶随。复遣悭吝者，赠金不皱眉。
冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
往事返无期，前途浩难测。一旦得自由，相求北山北。"
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
相府开油幕，门生逐绛纱。行看布政后，还从入京华。"
"苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
"商有阳城驿，名同阳道州。阳公没已久，感我泪交流。
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
"汝坟春女蚕忙月，朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜，
"江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。
长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。
月从东方来，酒从东方转。觥船饫口红，蜜炬千枝烂。"
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，