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南乡子·路入南中

清代 / 陈藻

勉哉耘其业,以待岁晚收。"
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"


南乡子·路入南中拼音解释:

mian zai yun qi ye .yi dai sui wan shou ..
jia ren bi zhu lei .zuo gan hong xiao bao ..
she xia ji shi zhi .yin ling xiu si yuan .you yu shen fen hen .yu bo yi mi dun .
zha ke chao wen jie .hu wei fu mang lin .yi wei yu chun chun .reng hai ji ren ren .
.tui che kun wai zhu en xin .jin ri liang chuan cao bian chun .
.zi wen peng cheng zi .he ren shou ru dian .jiu chang kuan si hai .shi dan da yu tian .
xiao shi wu da shang .xi xing fang yi hou .wan fa ku nao ren .ru mu bi bu shou .
qi qi fa cao yuan .he chu shi bei zou .sheng ping qi ren yi .suo xue jie kong zhou .
.zan ci yuan lu chu peng ying .hu yong pi xiu zhen yue cheng .min ling xia yun ying zao gai .
cong zi ruan ji lei .qie mian qi tu qiong ..
.han jia jie yu tang zhao rong .gong shi neng fu qian zai tong .zi yan cai yi shi tian zhen .
ning jing hu xiang xi .yi lian jing jiang xin .hu ru jian chuang jin .chu qi bai zhan shen ..

译文及注释

译文
剑工自己也得(de)意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合(he)驯马之地就在这边。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
满屋堆着都是普通花草,你却与众不(bu)同不肯佩服。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
人(ren)世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平(ping)坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报(bao)答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱(luan)呢?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空(kong)之中。
我们兄弟(di)四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。

注释
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
(18)说:通“脱”,解脱。
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。

赏析

  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户(dong hu)时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇(ren yu)到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁(de li)耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情(wang qing)现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

陈藻( 清代 )

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简 介

陈藻 宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。

羁春 / 寇坦

砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"


祭石曼卿文 / 张九镡

自有意中侣,白寒徒相从。"
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"


石苍舒醉墨堂 / 于云赞

清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
标榜同惊俗,清明两照奸。乘轺参孔仅,按节服侯狦.
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。


千秋岁·咏夏景 / 释契适

达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,


满江红·拂拭残碑 / 刘玉麟

魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 郑应开

"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。


蟋蟀 / 袁抗

"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。


洞仙歌·荷花 / 陈越

方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。


读山海经十三首·其十一 / 钟离松

又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 杜浚

五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
"溅溅漱幽石,注入团圆处。有如常满杯,承彼清夜露。