陌上桑
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
秋风利似刀。 ——萧中郎
翻译推南本，何人继谢公。"
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
陌上桑拼音解释:
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
译文及注释
译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕(rao)的老树上，发出凄厉的哀鸣。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得(de)全军将士泪下如雨。
月亮初升时秋露已经稀微，身着(zhuo)单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
详细地表述了自己的苦衷。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
说：“回家吗？”
红花多姿，绿叶茂密，是何处的花神前来呈献(xian)这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭(liao)绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情(qing)，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼(ti)叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
注释
⑾三千霜：三千岁。霜：谓秋也。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
⑷视马：照看骡马。
⑸六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
⑵堤：即白沙堤。
75.夏屋：大屋。夏，同"厦"。
（6）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。
(23)漏箭：古时以漏壶滴水计时，漏箭移即光阴动也。
赏析
这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望(ke wang)立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解(jie)大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛(quan sheng)时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较(shi jiao)为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷(hua juan)。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局(jie ju)。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开(ta kai)后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
三
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛(quan sheng)时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。
李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较(shi jiao)为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷(hua juan)。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局(jie ju)。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开(ta kai)后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
三
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗，公元743年（唐玄宗天宝二年）李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
正是在这样亲切随意的气氛之中，在心曲相通的知交面前，作者才在樽前放歌，一吐胸中块垒：“谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。”“谈兵”，即研读兵法，在这里并非泛指，作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事，说：“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声，是作者压抑已久的感情的迸发，既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦，也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚，但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括，具有深刻的现实意义。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
施肩吾( 唐代 )
收录诗词 (5633) 首
简 介
施肩吾 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
天末怀李白
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
就义诗
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
梅花岭记
魂兮若有感，仿佛梦中来。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
遣悲怀三首·其二
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
蓬莱隔海虽难到，直上三清却不遥。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
□□时时□，人愁处处同。犹逢好时否，孤坐雪濛濛。"
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
洗然弟竹亭
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
沁园春·孤鹤归飞
请回云汉诗，为君歌乐职。"
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
灵境若可托，道情知所从。"
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
子夜吴歌·冬歌
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
昌谷北园新笋四首
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"