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鹧鸪天·桂花

先秦 / 孛朮鲁翀

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
青山白云徒尔为。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


鹧鸪天·桂花拼音解释:

.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
niao wai chen zhong si shi qiu .yi zeng gao yi han zhu hou .ru si biao zhi sui qing zhuo .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
qing shan bai yun tu er wei .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .

译文及注释

译文
不一会(hui)儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物(wu)者之功。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕(zhen)席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
满腹离愁又被晚钟勾起。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
兴趣浓时常(chang)常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川(chuan)。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户(hu)户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把(ba)外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息(xi)。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

注释
山阴:今绍兴越城区。
⒀夜永:夜长也。
既:已经。
⑦薄晚:临近傍晚。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。

赏析

  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万(ling wan)类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想(suo xiang),石破天惊,出人意表。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操(jie cao)愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

孛朮鲁翀( 先秦 )

收录诗词 (8256)
简 介

孛朮鲁翀 (公元一二七九年至一三三八年)字子翚,号菊潭,先为隆安人,后徙顺阳。生于元世祖至元十六年,卒于惠宗至元四年,年六十岁。勤于学。隐居不仕,学行为州里所敬。大德末,因荐授襄阳县教谕。文宗时,以书信拜见王约,王约看后对他的才能非常赞赏,就让他署任郡学正。此后又把他推荐到中书省,提升他任翰林国史院编修官。

登新平楼 / 查女

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。


苦寒吟 / 孙棨

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


释秘演诗集序 / 智及

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


喜外弟卢纶见宿 / 盖钰

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 黎庶焘

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 陶凯

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


江城子·孤山竹阁送述古 / 吴仁卿

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


赠清漳明府侄聿 / 顾之琼

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


永王东巡歌十一首 / 袁表

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。


灞陵行送别 / 吴烛

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)