译文
经过了一年多,回到(dao)这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
银白色的浮云(yun)辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海(hai)水。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美(mei)好的时光又怎么会到来呢?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
群鸟在田(tian)野上飞(fei)翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
石榴(liu)花如红锦般射目,年年应节而开;
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
道流:道家之学。
⑺生绿苔:绿一作“苍”。
(19)待命:等待回音
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。