首页 古诗词 野居偶作

野居偶作

近现代 / 郑师

中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊


野居偶作拼音解释:

zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
.wei li yi tian xiang .zhou xuan zhu yue cheng .jiao ren san rang mei .wei ke yi xiao sheng .
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
qing ming jie ri ban xin huo .la ju xing fei xia jiu tian .
.qing feng he chu qi .fu jian fu ying zhou . ..pei you qing
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
jing guang mu xiang she .jian ji xin du zai . ..meng jiao

译文及注释

译文
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的(de)粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要(yao)发愁,我教你一个能(neng)让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
秋天花草凋零(ling),微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由(you)契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。

注释
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
②咸阳:古都城。
⑵“西岳”两句:据《华山记》所载,从华山的落雁峰“俯眺三秦,旷莽无际。黄河如一缕水,缭绕岳下”。峥嵘:高峻貌。
103.尊:尊贵,高贵。
230、得:得官。
19.二子:指嵇康和吕安。
⑾九派:浔阳的别称。即今江西九江。上二句说古代关于三江、九派说法已成往事,其中的玄理也无从知晓。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。

赏析

  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七(qi)夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法(fa),成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥(sai jiong)”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮(sheng shi)吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵(song)。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳(xi yang),其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

郑师( 近现代 )

收录诗词 (7353)
简 介

郑师 郑师,字吉夫,丰润人。干隆庚子举人,官通州学正。有《晚香诗草》。

阳春歌 / 瞿镛

"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"


象祠记 / 赵承光

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙


行路难 / 王溥

垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"


薤露 / 罗衔炳

王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
吾心苟无妄,神理期合并。 ——皎然
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,


咏木槿树题武进文明府厅 / 郭椿年

月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。


城西访友人别墅 / 范酂

游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,


清平乐·将愁不去 / 李贶

望断长安故交远,来书未说九河清。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。


疏影·梅影 / 元孚

鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。


长信怨 / 吴琪

任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 丁淑媛

按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。