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三日寻李九庄

元代 / 戴寥

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
太平平中元灾。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
恣其吞。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,


三日寻李九庄拼音解释:

xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
tai ping ping zhong yuan zai .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
zi qi tun ..
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .

译文及注释

译文
我想渡过巨大的河流到(dao)达彼岸,但最终还要(yao)靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不(bu)如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱(ai);不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱(jian)而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马(ma)匹,追随着芳尘香雾。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路(lu)过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷(gu)关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求(qiu)来实现这件事。”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。

注释
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
吐:表露。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。

赏析

  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封(ming feng)建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象(jing xiang)营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾(chang ju)连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠(chu cui)釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

戴寥( 元代 )

收录诗词 (9171)
简 介

戴寥 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

车遥遥篇 / 公西树鹤

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
此镜今又出,天地还得一。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


洛桥寒食日作十韵 / 轩辕付强

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
张栖贞情愿遭忧。"


传言玉女·钱塘元夕 / 乌雅少杰

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 丘甲申

晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


孟冬寒气至 / 毓盼枫

但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


登永嘉绿嶂山 / 亓官庚午

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。


东光 / 僧永清

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


青玉案·一年春事都来几 / 赫连英

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
早晚花会中,经行剡山月。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"


心术 / 折迎凡

昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。


临湖亭 / 诗癸丑

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"