首页 古诗词 石州慢·寒水依痕

石州慢·寒水依痕

魏晋 / 王元铸

四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。


石州慢·寒水依痕拼音解释:

si lin ge guan song chun chou .xi nian gu wo chang qing yan .jin ri feng jun jin bai tou .
zhai yu yan cheng jie .men cang bie xiu shen .ge liang song ran ran .tang jing gui sen sen .
wo ben nan shan feng .qi tong fan niao qun ..jian .feng chuan zhi ..
nan you heng yue shang .dong wang tian tai li .zu nie hua ding feng .mu guan cang hai shui .
ran ran hua ming an .juan juan shui rao shan .ji shi pao su shi .lai gong bai yun xian .
di fen san jun yong shuang jing .chun feng yu jin shan hua fa .xiao jiao chu chui ke meng jing .
.bei niao fei bu dao .nan ren shui qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai xiang pan zhou .
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa tian nong .qing ju zi xia zhong .
.tu hua yue wang lou .kai jian wei bie chou .shan guang han xue leng .shui se dai jiang qiu .
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
yu qi lu pan yu .jin hu lou ding dang .jian pei xiang ji chu .zuo you sui qu qiang .
zai yin li sao jian wei zhi .ken jiao yu fu hui sheng shen ..
du ye si tian lou .jing qiong yuan di ren .ji qing gong gan zu .ye mo wo zhang bin ..
ye xue jian xiu yu fu shu .feng sao bi yun ying zhi niao .shui huan cang hai yang jia yu .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有(you)我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却(que)使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
明亮(liang)的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造(zao)新的。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘(piao)零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操(cao)劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

注释
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
(61)因:依靠,凭。

赏析

  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流(shui liu)貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居(tui ju)草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变(jing bian)得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

王元铸( 魏晋 )

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简 介

王元铸 王元铸,字桂芬,江苏无锡人。光绪时国子生。工书法,隐惠山。嗜酒,招之饮而求书无不立应。着《芸香馆诗稿》。

赠清漳明府侄聿 / 李大方

私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 储氏

"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"


乐游原 / 刘果

归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。"
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"


胡歌 / 黄梦攸

几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,


宴清都·秋感 / 刘萧仲

相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
谁知艳性终相负,乱向春风笑不休。"
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 王蘅

五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
"相持未定各为君,秦政山河此地分。
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 魏学源

衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
露草争三秀,风篁共八音。吹笙延鹤舞,敲磬引龙吟。
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"


古从军行 / 华善继

"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
"相见又南北,中宵泪满襟。旅游知世薄,贫别觉情深。


曲江对雨 / 王李氏

忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
他人何事虚相指,明主无私不是媒。


卜算子·新柳 / 源光裕

"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"