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山茶花

近现代 / 叶省干

城晚风高角,江春浪起船。同来栖止地,独去塞鸿前。"
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
见《宣和书谱》)"


山茶花拼音解释:

cheng wan feng gao jiao .jiang chun lang qi chuan .tong lai qi zhi di .du qu sai hong qian ..
.ju shi jie wen ren .wei shi du qiu ji .yi ma wu si ti .qing ke xing qian li .
.chan ying gui yuan hu shi bo .chu ren xiang bie hen pian duo .zhi jun you lu sheng xiao han .
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
.gong shi xu huang jian shang xian .qing ci ru yu yu piao ran .deng shan fan zhuo ji liang ji .
jin ri zi wei xing lu chen .yan se que huan tian shang nv .xin xiang liu yu shi jian ren .
zhi du han tang yi gong fei .ying wu zha mi zhu dian wa .zhu suo qi shang yu ren ji .
shui bian shao jing wu qiong liu .han bei jiang yan yi ban huang ..
yu sheng yin han guang li li .san wu yan wu qie ru ci .bai yue chen jin lai he shi .
song jun ruo lang shui .die die chou si qi .meng hun ru yue ming .xiang song qiu jiang li .
jian .xuan he shu pu ...

译文及注释

译文
桀犬吠尧,古来(lai)之理,别让匈奴千秋笑话我(wo)们。
  四川边境有两个和尚,其中一(yi)个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
天上升起一轮明月,
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
魂啊回来吧!
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交(jiao)付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
东方不可以寄居停顿。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
祭五岳(yue)典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。

注释
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
耶:语气助词,“吗”?
(2)白:说。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;

赏析

  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了(liao)。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明(shuo ming)了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢(meng ne)?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不(de bu)是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以(lan yi)争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五(wu)、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉(即韩琦),当时任枢密使(掌管军事大权)。“太尉”,秦、汉时官名,掌兵权。枢密使相当于太尉,所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的,是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年,一个是掌管全国军权的大官,怎么开口下笔呢?
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

叶省干( 近现代 )

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简 介

叶省干 叶省干,与喻良能有唱和(《香山集》卷三)。

采桑子·何人解赏西湖好 / 求癸丑

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。


独望 / 穆作噩

径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,


送魏万之京 / 上官醉丝

"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。


頍弁 / 声心迪

灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。


题张氏隐居二首 / 亓官未

海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"


闻梨花发赠刘师命 / 端木璧

狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,


乌夜啼·石榴 / 乘灵玉

"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。


新晴野望 / 谏癸卯

"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"


偶作寄朗之 / 太叔振州

如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 鲜于玉研

别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"