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沁园春·情若连环

魏晋 / 胡文灿

学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
眸光寒发硎。馆儒养经史, ——孟郊
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"


沁园春·情若连环拼音解释:

xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
mou guang han fa xing .guan ru yang jing shi . ..meng jiao
jin ri zhong lai jiu you chu .ci hua qiao cui bu ru chu ..
.pan yue xian ju fu .tao qian du zhuo yao .er xian cheng wang shi .san jing shi jin chao . ..guang xuan
yin yu que fan lai shi lu .hui shou pan huan shang zhu qiong ..
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.bing ju fei miao leng yin yan .wu li zheng fei lei bing chan .huai sheng lao lang meng zhu qi .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
.qian jia shi sheng you .jing wu ke wang you .shui guo lou tai wan .chun jiao yan yu shou .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如(ru)刀割。
日照城隅,群乌飞翔;
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
“魂啊回来吧!
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的(de)人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这(zhe)里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中(zhong)(zhong)截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
孔(kong)子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐(le)吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
到达了无人之境。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
是我邦家有荣光。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。

注释
处子:安顿儿子。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
11.端:顶端
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
(30)吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。

赏析

  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会(ti hui)深切,议论精辟,发人深省。诗中的(zhong de)草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗(gu shi)》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要(bi yao)性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

胡文灿( 魏晋 )

收录诗词 (9437)
简 介

胡文灿 胡文灿,江阴人,生平不详。

江夏赠韦南陵冰 / 赵威

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"


到京师 / 李钖

北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿


山茶花 / 郭仁

筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊


过虎门 / 严参

旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。


牧童词 / 夏仁虎

"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。


梦李白二首·其二 / 刘贽

江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 俞德邻

不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。


江城夜泊寄所思 / 赵彦真

夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 刘存业

清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,


扫花游·九日怀归 / 林奎章

三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
见《纪事》)
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)