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武帝求茂才异等诏

隋代 / 吴均

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"


武帝求茂才异等诏拼音解释:

yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
.fang zhu jin lai zhang hai bian .qin qing duo zai feng tai qian .qie jiang ju san wei xian shi .
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .
bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
.hu yan fu hai yi .ao xiang ming su qiu .jing yun ci sha shuo .piao dang mi he zhou .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..

译文及注释

译文
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
  《周礼》上说:“调人,是(shi)负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都(du)要把他(ta)当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
完成百礼供祭飧。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋(mou)的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非(fei)常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
细雨止后
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?

注释
25.焉:他
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
(14)骄泰:骄慢放纵。
(6)尘暗:气氛昏暗。
①“新月”句:暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉,未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉,指月钩弯如眉状。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。

赏析

  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁(ji yu)成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为(rong wei)一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望(yao wang)孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整(zheng zheng)四年时间。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令(ling ling)”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

吴均( 隋代 )

收录诗词 (9896)
简 介

吴均 吴均(469年-520年),字叔庠。南朝梁史学家,文学家,时官吴兴主簿。明人辑有《吴朝清集》。

小雅·无羊 / 充弘图

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"


杵声齐·砧面莹 / 赫英资

三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
世上悠悠何足论。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。


小雅·出车 / 接静娴

四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


归嵩山作 / 南门士超

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"


宿清溪主人 / 乌雅奕卓

"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。


九日和韩魏公 / 东郭森

"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。


水调歌头·白日射金阙 / 羊舌春宝

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


送杜审言 / 舒霜

"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。


同儿辈赋未开海棠 / 您翠霜

虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"


谒岳王墓 / 迮智美

摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.