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伶官传序

明代 / 黄大舆

有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。


伶官传序拼音解释:

you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .
yin he geng suan ren jian shi .ju shi wang quan mo mo zuo .xian sheng zhen qu hun hun shui .
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
jin guo ru qi yu .guang cai shuang wei rui .yi ren pei jin yin .yi ren yi yu zhi .
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .
qian fang wan ye yi shi xin .nen zi yin hong xian qu chen .lei hen yi sun yan zhi lian .
.zhan zhang hu qin chu sai qu .lan tang yue zhao nong chao sheng .
wei you yin yuan qi .shi sheng fen zuo you .yu yu ru ku wu .bu sui gu xiao xiu .
.wai shi yin yong fei .zhong huai yu jing qi .xun quan shang shan yuan .kan sun chu lin chi .
feng que bei chao fu .yuan xing luan ye jun .hua lin huang mao cao .han zhu sui zhen jun .
ru wu chang qi run .chi zhu ben wang yan .lun yuan cheng qu zhi .zao rui qu fang yuan .
.fu bo yun se zhong .sa ye yu sheng fan .shui lu shuang fei qi .feng he yi xiang fan .

译文及注释

译文
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要(yao)大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上(shang)客子心头。
成汤出巡东方之地(di),一直到达有莘氏之地。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
  可是好梦不长,往事(shi)又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边(bian)那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病(bing)的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
世上难道缺乏骏马啊?
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。

注释
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
聩:坠毁。李陵是名将之后,据《史记·李广传》记载:“单于既得陵,素闻其家声,以女妻陵而贵之。自是之后,李氏名败。”
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
⑷时人:一作“旁人”。 余心:我的心。余:一作“予”,我。

赏析

  颔联写金陵城的陆(de lu)地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此(bi ci)慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  这首诗通过记游,抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙,不落俗套,虽是记游,而不具体描述景物,重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外,又把情感的变化作为全诗的线索,突出了这次出(ci chu)游登临的喜悦。语言通俗自然,明白如话。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境(xian jing),诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山(shen shan)仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之(xia zhi)忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬(bei bian)谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

黄大舆( 明代 )

收录诗词 (4212)
简 介

黄大舆 宋蜀人,字载万,自号岷山耦耕。善乐府歌词。有词集《乐府广变风》。又录唐以来才士咏梅之词为《梅苑》十卷。

鸿门宴 / 衡傲菡

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。


咏落梅 / 巫马溥心

疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。


国风·唐风·山有枢 / 乙婷然

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。


减字木兰花·新月 / 拓跋戊辰

临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
何以解宿斋,一杯云母粥。"
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。


汉宫春·立春日 / 佟佳胜伟

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
曾经穷苦照书来。"


杨花落 / 乐雁柳

醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。


题大庾岭北驿 / 老妙松

退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 功墨缘

"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。


述行赋 / 字己

身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。


念奴娇·赤壁怀古 / 旷飞

"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"