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虞美人·风回小院庭芜绿

近现代 / 秦金

俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
报国行赴难,古来皆共然。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"


虞美人·风回小院庭芜绿拼音解释:

fu shou dai jing cha .yu bai qi qie pin .ben lai ru jia zi .mo chi liang hong pin .
.jiu gu xing jiang jin .liang miao wei ke xi .lao nian fang ai zhou .zu sui qie wu yi .
yun cong hai tian qu .ri jiu jiang cun yun .neng fu qiu chang wen .he ge can bu min .
.nan hu qiu yue bai .wang zai ye xiang yao .jin zhang lang guan zui .luo yi wu nv jiao .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
cang wu yun qi zhi jin chou .wei yu di zi qian xing lei .tian zuo xiao xiang wan li liu ..
wu he kun gong geng .qie yu chi yong lu .you ju yu jun jin .chu gu tong suo wu .
.pian pian yun zhong shi .lai wen tai yuan zu .bai zhan ku bu gui .dao tou yuan ming yue .
si shi bu bian jiang tou cao .shi yue xian kai ling shang mei ..
xiang lao san nian zhe .dang qiu bai gan duo .jia pin wei hao yue .kong kui zi you guo ..
bai fa jian duo shen wei tui .yi yi chang zai yong chan shi ..

译文及注释

译文
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云(yun)。心中欣羡万分!
日月星辰归位,秦王造福一方。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美(mei),几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去(qu)消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔(tu)捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
我的愁肠百绕千结阴(yin)郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
战争的旗帜飘扬在疏(shu)勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
苏秦身佩(pei)相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。

注释
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
(11)长(zhǎng):养育。
柳花:指柳絮。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。

赏析

  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于(you yu)主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来(li lai)说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵(zhong xiao)刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强(qiang)壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗(lv shi)中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐(yi tu)心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

秦金( 近现代 )

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简 介

秦金 (1467—1544)常州府无锡人,字国声,号凤山。弘治六年进士。正德初,迁河南提学副使,改右参政。击败刘六部赵燧。九年,巡抚湖广,镇压桂阳瑶寨。嘉靖初,以争“大礼”忤帝旨。六年,自陈归。后再起为南京兵部尚书。卒赠少保,谥端敏。

元丹丘歌 / 支问凝

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。


西江月·遣兴 / 始斯年

野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
既失大军援,遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩,何堪坐思此。
非为徇形役,所乐在行休。"


台城 / 由建业

"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,


诉衷情令·长安怀古 / 百里秋香

"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。


雨后秋凉 / 司马嘉福

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。


黄河夜泊 / 郯大荒落

"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。


玉烛新·白海棠 / 匡菀菀

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。


杨花 / 电向梦

"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。


归嵩山作 / 乌雅瑞瑞

废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
一逢盛明代,应见通灵心。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。


潇湘神·零陵作 / 城恩光

日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。