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江城子·咏史

明代 / 张九成

"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。


江城子·咏史拼音解释:

.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
.tian shang qiu qi jin .ren jian yue ying qing .ru he chan bu mei .dao yao tu chang sheng .
.chun lai chang zao qi .you shi po xiang guan .tie shi fang tui an .kai lin chu yuan shan .
jiu yue shang liu han .yan feng chui sha ai .he shi yin yang gong .bu qian yu xue lai .
ye se he shi xiao .quan tai bu fu chun .wei yu chao fu zai .jin yin yi sheng chen .
fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
.chun feng qi dong dao .wo shou wang jing guan .liu se cong xiang zhi .ying sheng song ke huan .
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
qiu ri an jiang mu .huang he ru yu qing .li ren si zuo xiao .zhi zi shu jia sheng ..
.ying jiang lun cai ri .yuan lun bi jin cheng .gan yan dang yi gan .tu yu li zhu sheng .
wei zui kong tian dan .geng ge cu fan xian .huan yu bu ke feng .qing jun mo yan xuan ..
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
yuan zuo xin ku xing .shun cong zhong duo yi .zhou ji wu gen di .jiao tuo hao wei sui .

译文及注释

译文
  想(xiang)到他们的(de)(de)尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出(chu)为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
少年时鄙视功名不(bu)爱官(guan)冕车马,
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子(zi)的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪(xie)恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
酿(niang)造清酒与甜酒,
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。

注释
98俟:等待,这里有希望的意思。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
⒎登:登上
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
349、琼爢(mí):玉屑。
⑷自在:自由;无拘束。

赏析

  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍(shan zhen)”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间(jian)歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步(bu)渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜(de xian)血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

张九成( 明代 )

收录诗词 (2315)
简 介

张九成 (1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

春雪 / 呼延香利

起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 娜寒

兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 微生访梦

汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。


勐虎行 / 完颜庚子

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 池凤岚

八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。


一叶落·泪眼注 / 席乙丑

"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。


早冬 / 段困顿

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。


莲花 / 诸葛云涛

"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
向来哀乐何其多。"
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 第五东辰

"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。


把酒对月歌 / 仍玄黓

月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。