首页 古诗词 江城子·梦中了了醉中醒

江城子·梦中了了醉中醒

元代 / 唐人鉴

马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"


江城子·梦中了了醉中醒拼音解释:

ma si wei qiao liu .te di qi qiu sheng ..
mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
wan ru zhai shan shi .zi chuo zhi xia chun .xiang ci fan qing hua .di jin hun ke shen .
xian yi hua shi jie .jia shan ting geng gui .ai shi kan gu ji .yi jiu dian han yi .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi yun jian .
chang jian yi wu chao xia su .ri chang chu ji xiong wei hui .ci wu xia chao qu ai ai .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
yun ye sa liu fu .yang he sheng si zhi .yu zhong wo zi le .ci wai wu bu zhi .
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
bai tou reng ai yu lu xun .pei hui wan liu xin you jian .lao da kan hua yi que qin .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
sang yu yan jing liang huai qiu .jin shan hong ye dui lin wu .ge pu qing lian fu hua lou .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
you xi ren wei qu .fang cao xing ying ai .yao yi zi teng chui .fan ying zhao tan dai ..
shuo yan he yun du .chuan feng chui yu qing .xian ting gong shi xia .ying zhi du yin xing ..
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
ai jiang hong xiu zhe jiao xiao .wang wang tou kai shui shang lian ..

译文及注释

译文
站在骊山上我(wo)四处张望,(雄伟瑰丽的(de))阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪(na)里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是(shi),陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
天台山虽高四万八千丈,面对着(zhuo)它好像要向东南倾斜拜倒一样。
魂魄归来吧!
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而(er)死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除(chu)死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
其一
交情应像山溪渡恒久不变,
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。

注释
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
⑹将(jiāng):送。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。
踯躅:欲进不进貌。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
⑶碧山:这里指青山。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。

赏析

  一说词作者为文天祥。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭(ting)宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王(li wang)此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  第二部分(第2-4段),分析“民不(min bu)加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近(jin),提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气(de qi)势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操(cao cao) 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

唐人鉴( 元代 )

收录诗词 (1978)
简 介

唐人鉴 零陵人,字德明。杨万里解零陵法曹任,寓居其斋舍,称其庄静端直,有闻于道;又因斋前种竹万竿,为其斋取名玉立,以见其为人。

酬张祜处士见寄长句四韵 / 亓官宇阳

"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 辜丙戌

"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 闾谷翠

好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。


长命女·春日宴 / 爱云琼

别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。


题画兰 / 司高明

"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。


论诗三十首·其五 / 太史露露

"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"年老官高多别离,转难相见转相思。


天地 / 漆雕曼霜

泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。


行香子·寓意 / 霜从蕾

渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
幽人惜时节,对此感流年。"
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。


离思五首 / 夏侯著雍

自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,


周颂·桓 / 赫连山槐

他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
阙下亲知别,江南惠化新。朝昏即千里,且愿话逡巡。"
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。