译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销(xiao)魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
霍(huo)光去世了,宣(xuan)帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
晓行要经过许多(duo)残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩(sheng)有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
只愿用腰下悬(xuan)挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(22)留守相公:当指东都留守郑余庆。相公,指宰相。
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
(42)之:到。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
同年:同科考中的人,互称同年。